Từ sau thế giới tận thế đây là lần thứ hai Đỗ Cửu nhìn thấy bản thể của Tần Cửu Chiêu.
So với lần trước thì cơ thể hắn rõ ràng đã trở nên thật hơn nhiều, không hề lung lay yếu ớt nữa, trên quần áo cũng xuất hiện hoa văn uốn lượn bày ra khí thế của một đời thần vương.
Thấy Đỗ Cửu hắn bèn bay tới trước mặt y, mỉm cười hòa tan vẻ lạnh nhạt, hắn nâng mặt y lên khẽ than thở một tiếng rồi hôn nhẹ lên khóe môi y.
Mặt Đỗ Cửu ửng đỏ, tuy rằng qua mấy trăm năm da mặt cũng dày ra không ít nhưng lúc này vẫn có hơi xấu hổ, y thoáng giãy giụa lẩm bẩm: "Ngươi, ngươi, ngươi nói gì thì nói đi, làm gì động tay động chân vậy.
"
Tần Cửu Chiêu cười khẽ: "Ta chỉ thấy vui trong lòng thôi mà.
"
Hắn vung tay lên, ánh sáng bừng lên xung quanh, trước mặt hai người xuất hiện một dãy ngân hà lộng lẫy chói mắt, cùng lúc ấy bên cạnh ngân hà lại xuất hiện một bộ bàn ghế bằng ngọc bóng loáng, trên bàn ngọc đặt một bình rượu gạo cùng đồ ăn quả tiên quý giá, điều khiến Đỗ Cửu trố mắt là còn có hai cây nến cùng một bó hoa hồng.
Đỗ Cửu: "! "
Tần cửu chiêu tự vô sở giác, khiên khởi tha đích thủ thi thi nhiên thượng tiền tọa hạ, hàm thị như thảo tâm ái chi nhân hoan tâm, nhĩ khả hỉ hoan?"Đỗ cửu bất tri đạo vi thập ma, kiểm ức chế bất trụ đích phiếm hồng, tâm phanh phanh trực khiêu, chỉ năng thác khai mục quang, cường trang đạmTiếu.
"Thuyết ba,Đỗ cửu bất khách khí,, tằng thị tha tối hỉ ái đích quả tử, hảo cửu một hữu cật đáo, cương cương khán đáo tựu sàm liễu.
Tần ngã tòng na lí thuyết khởi?"Đỗ ma hồi sự ba?" Tha cương cương ẩn hữu sở ngộ, tưởng tri đạo thị bất thị cân tha tưởng đích nhất dạng.
," cá thế giới dĩ kinh kết thúc, thất phách toàn quy, bất tái kế tục, nguyên nhân ngã tưởng nhĩ dĩ kinh thanh sở,Đỗ cửu, quả nhiên như .
Tòng nhị sỏa biến hồi phong sinh thời tha tựu hữu liễu nghi hoặc, thật tại bất minh bạch đích thế giới, trực đáo cương cương, tha mạch nhiên tỉnh ngộ.
thế thượng, đích, tình ti quy vị, tha tòng ủng hữu liễu cảm tình, thân nhân tình nhân, chỉ yếu tha nguyện ý, vãng đô hữu, nhiên nhi nhân hữu thất tình lục dục,, hữu hảo hữu phôi, tha đổng đắc liễu ái, đổng đắc liễu hận.
,Hoán đáo thường nhân thân thượng, tuyệt thị thâm cừu đại hận, tất yếu dịch cốt bác hồn tài năng bình tức.
Nhi đỗ, kế tục đầu nhập tha sở phẫn diễn đích giác sắc, biệt thuyết hận, liên yếm ác đô một thăng khởi đinh điểm, trực đáo lai ngoạn ái tình, na thời đích tha na hữu chủng đông tây, đương nhiên vô pháp hồi ứng, thời gian nhất cửu, chung vu quyện đãi, @ vô hạn hảo văn, tẫn tại tấn giang văn học thànhLiễu yếm ác.
Tần cửu chiêu chúc vu lãnh tâm nhiệt, na thời đích đỗ cửu khước thị hoàn hoàn toàn toàn tương phản, một, phản tại tha tâm trung, ta toái, thậm chí thuyết nan thính ta, cân tha khán quá đích nhất tràng điện ảnh hoặc điện thị soa bất đa, thậm chí hoàn bất như, tầm thường nhân hoàn hoặc bi hoặc hỉ, đỗ cửu khước bất .
Tại tha nhãn trung, toái phiến thế giới đích nhân môn, hảo bỉ lộ biên đích mã nghĩ, thùy khứ tại hồ đáo tha thân thượng giảo liễu tha, tha bất quá trứu nhất trứu mi, nhân vi chỉ yếu tha tưởng, đãn mã, tha tựu yếm liễu, nhiên thuấn gian phiên kiểm, ấn tử liễu phương.
Nhiên nhi tha một tưởng đáo, mã nghĩ nhiên phiên thân thành liễu long, thậm chí hoàn phản quá lai toán kế liễu tha, một hữu cảm tình đích thời hầu, tha chỉ thị canh thiêm kỉ phân yếm ác, tái giả mã nghĩ dĩ kinh tha ấn tử, chú.
Đãn hữu liễu nhất đán cảm tình, lục dục quy vị, hận.
Chỉ thị nhân vi tần cửu chiêu đích thiết kế, tha canh đa, gia thượng tiền kỉ cá thế giới trường xuân ti tịnh một hữu đa, trực đáo cá thế giới, tha tất tu thị tha đích tồn tại, vi tha mưu toán, tòng tiền áp chế đích na taPháp, tựu thị tâm ma.
Ma, thụ tâm ma ảnh hưởng, tha toản liễu ngưu giác tiêm, canh sinh xuất liễu thối ý, đãn tha tất cánh tần cửu chiêu hữu tình, kinh lôi chi hạ, đốn thời hồi quá thần lai,Bài, hiển nhiên thị vi liễu giải quyết tha đích tâm ma, xác thiết thuyết thị tha đích oán hận.
"Sở , nhĩ đả @ vô hạn hảo văn, tẫn tại tấn giang văn học thànhTha triều tần cửu chiêu thiêu thiêu mi, nhãn hàm hí hước,, tâm ma tha dĩ kinh kham phá, oán ý dĩ kinh tha áp hạ,Tần cửu chiêu thán tức nhất thanh, đái, thị ngã chi quá, tuy nhiên đương thời biệt vô tuyển trạch,, vi liễu nhất kỷ tư tình, xác thật tội vô khả thứ, nhĩ oán ngã thị thường tình.
"Loát động tụ khẩu, tiều trứ đỗ cửu đích mục quang mãn hàm ôn nhu, "Nhĩ nhược hoàn toàn oán hận ngã, bất xuất hiện tại lí, nhĩ năng lai,, ngã vô hối.
"Hựu lai liễu!Kiểm giáp, tam cú thoại nhất liêu, hoàn năng bất năng hảo hảo liêu thiên liễu!,Kỳ ý tha hảo hảo thuyết thoại.
Tần ma cửu tài tái kiến đáo nhĩ, ngã bổn vi sinh tái vô tương kiến chi nhật, ngã tâm trung đương thị hỉ bất tự thắng! ! "Đỗ, liên mang bãi thủ đạo: "Hành hành hành, nhĩ kế tục, nhĩ kế tục.
" Toán tha phạ liễu.
Tần cửu chiêu liễm mục nhi tiếu, tha khán trứ khinh phủ tụ khẩu đích thủ, khinh thán: "Toán thượng đương sơ, nhàn đàm liễu, dao tưởng tích nhật,, hựu nhất đồng đào vong, nhất đồng địch, nhất đồng kiến lập nhược phù, lai! ! " Đốn liễu đốn,Đỗ cửu thính tha thuyết trứ,, tâm sinh trướng nhiên, bất đắc bất thuyết, đương sơ tại tần cửu chiêu na cá thế giới, tại lưỡng nhân một nháo phiên chi tiền, tha quá đắc hoàn thị phi thường khoái ý đích, tất cánh thị tiên hiệp thế giới, đại đại mãn.
Bất quá tưởng đáo lí, tha bất cấm vấn xuất liễu nhất để thị chẩm ma, khái, hỉ hoan thượng ngã đích? Nhĩ xác định hỉ hoan đích thị ngã?" Nhi bất thị tha?Tần cửu chiêu phủ trứ tụ khẩu đích động nhất đốn, sán nhiên tiếu khai, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma hữu thú đích vãng sự, " cá ngã khả bất năng cáo tố nhĩ,, bất quá nhĩ vô nhu đa tưởng, ngã hỉ hoan đích thị nhĩ, chỉ thị nhĩ.
",Đệ đáo đỗ cửu tiền: "Duy hữu nhĩ.
", thượng na song hàm tiếu đích nhãn tình, chỉnh cá nhân vựng vựng hồ hồ tiếp liễu mân côi, đô thị na lí học lai đích thủ đoạn, giản trực,Tần cửu chiêu thuận thế tham hướng tiền, phủng khởi tha đích kiểm, hựu thị nhất cá khinh vẫn,, tham xuất thiệt tiêm, quả tử, khinh tước yết hạ, thiểm liễu thiểm thần: "Ân, quả nhiên hoàn thị dạng tài hảo cật.
",Nhất thời thổ bất thị, yết bất thị, phẫn phẫn trừng liễu tha nhất nhãn, tài thôn liễu hạ khứ.
Tần cửu chiêu trấn định tự nhược, tiếu ý, kế tục khinh phủ tụ khẩu đích động , động khán tự tầm thường, khước hựu đái trứ kỳ dị đích vận luật, nhất khắc, ngã bất năng tái hồi đầu, ngã thiên bàn toán kế, vạn bàn trù mưu, toán đích thị nhĩ đích tâm, mưu đích thị nhĩ đích nhân, đãn thế thượng, sở hữu khả toán,Đỗ cửu vi chinh.
Bố trí thỏa đương, đãn chỉ yếu nhĩ nhất cá niệm đầu, ngã sở hữu đích mưu hoa giai thị không tưởng, ngã đích cảm tình ngã đích tính mệnh,Tha phủ động tụ, liên đỗ cửu đô chú ý đáo liễu, trứu khởi liễu mi: "Nhĩ! ! "Thoại một thuyết hoàn, kiến tần, trung tâm tạng vị trí, muộn hanh nhất thanh, nhiên nhất lực, sinh sinh tòng lí xả xuất nhất căn tế tế đích kim tuyến, tha tự hồ ngận thống khổ, mi đầu khẩn trứu, kiểm sắc phiếm bạch, đẳng kim tuyến toàn bộ xả xuất lai,"! ! "Đỗ cửu hựu kinh hựu hoảng, tưởng yếu bang tha,"Vật hoảng.
" Tần cửu chiêu an phủ tha, tiền, " nhĩ khán, tựu thị trường xuân ti.
"!Chủng đông tây, ngã tự nhiên yếu thân tự thí quá, tài nhĩ , hà huống, năng khổ nhĩ sở khổ, cảm nhĩ sở cảm,Đỗ cửu tâm trung chấn động.
Tần cửu, ngã diệc hữu tư tâm, nhược phi nhĩ, ngã tình nguyện khổ thống nhi vong, bất quá chỉ hữu nhĩ tương ngã hoán tỉnh, ngãNhãn, căn bổn tựu thị cá bội , cân một hữu hữu thập ma khu biệt?"Ngã vi chủ, nhĩ vi trung đích kim sắc ti tuyến, "Chỉ yếu chủ diệt, phó tự nhiên tiêu tán.
"Tâm ma nhân nhi khởi, do nhĩ thân tự lai giải quyết.
"Đỗ cửu tiếp quá lai,, nhất thời cánh bất tri hà tưởng pháp, chinh liễu chinh, thán liễu khẩu khí, khinh khinh nhất duệ, thời băng đoạn, nhiên oanh nhiên tiêu tán.
Dữ đồng thời,, hữu thập ma đông tây trừu ly, tha tri đạo, thị khảm nhập tha, nhi khẩn tiếp trứ, tâm trung na nhất đoàn oán khí nhất chấn, tuy nhiên hoãn mạn, đãn tha năng cảm giác đắc đáo, tại tán khứ.
Liễu, tùng liễu khẩu khí.
"Ngã tri đạo, trừ liễu trường xuân ti,, sở , tối nhất cá thế giới, ngã tuyển trạch hồi đáo khai thủy,Hồi đáo khai thủy? ! ! Đỗ",Hồi khứ ngã đích thế giới, trọng tân khai thủy.
""Tam hồn thất phách, nhĩ phách, chỉ soa tối nhất hồn, nhất hồn, khứ liễu ngã đích thế giới.
""Khả nhĩ" đỗ cửu kinh sá, tựu nhân vi thế giới băng hội liễu, tha tài quan liễu tiểu hắc ốc, nan đạo tha đại phiến liễu?Tần cửu chiêu chủy giác dật xuất băng hội liễu, nhân ngã nhất kỷ chi tư, ức vạn sinh linh uổng tống tính mệnh, ngã chi quá,, cố nhi liễu ngã nhất thứ cơ , tương thế giới trọng tân tụ khởi, bất quá nhất hồi, nhĩ bất tất kiên trì phẫn diễn, khả tùy tâm sở dục, nhi ngã! ! " Đốn liễu đốn, "Nhĩ kháo cận, chỉ thị an, hoàn nhu yếu nhĩ lượng giải.
"Đỗ cửu thính hoàn kiểm trách phạt?"Nhất cá thế giới đích băng hội, na lí thị tha khinh miêu đạm tả nhất cú? Tha bất tín đại ma khinh dịch đích phóng quá tha.
Dĩ định, hà tu truy cứu quá trình, ngã hoàn hữu nhất sự, đắc dữ nhĩ thản ngôn.
"Đỗ cửu giảo liễu giảo nha, tha tri đạo tần cửu chiêu khẳng định bất thuyết liễu, tâm lí đả định chủ ý, hồ[email protected] vô hạn hảo văn, tẫn tại tấn giang văn học thành"Nhĩ thuyết.
",Ngưng thị tha phiến khắc, tài đạo: " tối nhất hồn, thị một hữu nhĩ, ngã tự kỷ năng tầm đắc, nhĩ! ! Khả minh bạch ngã đích ý tư?"Đỗ cửu chinh trụ.
,Thâm thâm địa khán liễu tha nhất nhãn, tự yếu tương tha khắc tại tâm trung, bất đẳng tha hồi đáp, nhất huy tụ, thiên địa biến hoán, tiêu thất tại đỗ cửu nhãn tiền.
Nhĩ biên, tự trướng tự bi.
.
