1.
Tôi là người đi du học về, thầy dạy là các "Đức tiên sinh" và "Trại tiên sinh" (ám chỉ Dân chủ và Khoa học), vì vậy mọi việc đều theo lối tự do, thời thượng, hưởng lạc kịp thời.
Còn Bình An thì ở bên cha mẹ, lớn lên trong tiếng "chi hồ giả dã" của phu tử trong trường học, mở miệng ngậm miệng đều là nhân đạo đại luân (luân thường đạo lý) của Nho học.
Cá Chép Bay Trên Trời Cao
Sau khi về nước, tôi vẫn giữ phong cách cũ, cả ngày ăn mặc hoa hòe lộng lẫy, ra ngoài uống rượu trò chuyện, hôm nay kề má với công tử nhà họ Lý, ngày mai khoác vai thiếu gia nhà họ Vương, hôn gió liếc mắt thì luôn không thiếu, còn hôn tay ôm ấp là chuyện thường ngày.
Còn Bình An thì không ở trường học thì cũng suốt ngày chìm trong thư phòng, đến một câu cũng không nói với đàn ông, hoàn toàn đối lập với tôi.
Vì thế, dư luận xôn xao, đ.á.n.h giá về hai chị em chúng tôi không hề tốt.
Họ nói, hai cô tiểu thư nhà họ Vệ này, một là Giao Tế Hoa (người đẹp giao thiệp rộng rãi), quá phong lưu, không biết trải chăn; một là hồ lô nút kín, quá vô vị, khó lòng kết trái... Sợ rằng khó gả.
Nhưng cha mẹ không vội, vì chúng tôi đã sớm có hôn ước từ thuở nhỏ với nhà họ Đường.
Hai anh em này sinh trước chúng tôi một năm, cũng là sinh đôi, người anh tên Đường Dịch Quân, người em tên Đường Văn Giang. Tuy cùng một mẹ sinh ra, nhưng ngoài vẻ ngoài, hai anh em này cũng chẳng giống nhau chút nào.
Đường Dịch Quân là một kẻ không đứng đắn, theo dượng đi buôn tàu buôn thuyền ở Pháp vài năm, trở về thì học theo lối công tử phong lưu của người Tây đến mười phần mười. Gái lầu xanh vì hắn ghen tuông giành giật, còn tiểu thư khuê các thì ngày đêm tơ tưởng đến hắn, nhưng hắn thì lại đi qua rừng hoa, không dính lấy một cánh hoa nào.
Còn em trai hắn, Đường Văn Giang, tính tình thì tốt, chỉ là hơi ít nói - hồi nhỏ do bà v.ú sơ suất làm ngã, lớn lên có hơi khập khiễng, vì vậy càng không dám tiếp xúc với phụ nữ, lâu dần còn mắc tật nói lắp nho nhỏ.
Ban đầu quyết định là tôi gả cho Văn Giang, Bình An gả cho Dịch Quân, nhưng Bình An không ưa Đường Dịch Quân lăn lộn trong chốn son phấn, chê hắn phong lưu, còn tôi thì không thích Đường Văn Giang lóng ngóng, chê hắn lầm lì.
Vì thế, mới nảy sinh ý định "Minh Ngọc đổi Bảo Châu" (đổi ngọc sáng lấy ngọc quý).
Trước khi rước dâu, Bình An khuyên tôi, nói chị phải nghĩ kỹ nhé, Đường Dịch Quân là kẻ không chân thật như vậy, nhỡ đâu chị gả qua, hắn lại đòi nạp thiếp thì sao?
Tôi nói, thê thiếp lớn nhỏ gì, tôi rảnh đâu mà quản chuyện đàn ông thối đó? Đừng làm lỡ việc tôi ra ngoài đ.á.n.h bài!
Nói xong, tôi khuyên Bình An, tôi nói Đường Văn Giang bị thương ở chân, không thích vận động, có lẽ sức khỏe không tốt, chuyện đó lại càng không có ích gì, em coi chừng thủ tiết mà sống.
Em ấy nói, được hay không được, ít ra cũng sạch sẽ, nếu không trong lòng em khó chịu, không thể sống cùng anh ta.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại hatdaukhaai.com - https://hatdaukhaai.com/dong-vien-tay-vien-hdfl/chuong-1.html.]
Lễ cưới của tôi là kiểu Tây, phải tuyên thệ, hôn môi, đeo nhẫn; còn của Bình An là kiểu truyền thống Trung Quốc, bái Thiên Địa, lạy cha mẹ, rồi động phòng.
Khu nhà cũng được chia làm hai, Đông viện toàn là "phong cách Tây mới lạ", Tây viện thì là "phong cách Trung Quốc cũ kỹ", đứng ở chính giữa nhìn vào, có một hương vị riêng.
Ban đầu, tôi và Bình An đều có chút hồi hộp - hai anh em đó không phải kẻ ngốc, lỡ bị lộ tẩy thì làm sao đây?
Nhưng không ai ngờ, đêm thành hôn, đừng nói là lộ tẩy, ngay cả mặt hai Tân lang (chú rể), chúng tôi cũng không thấy.
Nói về bên Bình An, vừa tiễn khách xong, Đường Văn Giang quay đầu bỏ đi, khập khiễng cái chân, cúi gằm mặt, như thể chạy trốn, đi rất nhanh.
Bình An mang giày thêu, không nhanh không chậm bước nhỏ theo sau. Khi đến cửa phòng, người ta đóng cửa lại, tỏ vẻ kiêu ngạo từ chối người ngoài ngàn dặm.
Bình An không vội, gõ nhẹ vào cửa, không ai đáp, một lát sau, một tờ giấy nhỏ được đưa ra từ khe cửa.
Trên giấy viết: [Đan sa bạch tuyết, phù d.a.o hà tất nhăn xuân thủy?] (Đan sa và tuyết trắng, sao phải nhăn vì váng xuân?)
Đây là một điển cố, lấy ý từ câu "Phong sạ khởi, xuy nhăn nhất trì xuân thủy" (Gió chợt nổi, thổi nhăn một hồ nước xuân), ý là nói, hai người như chu sa và tuyết trắng, vốn không cùng một đường, khó lòng hòa hợp, hà tất phải như gió lớn thổi mặt nước, tự chuốc lấy sự vô vị?
Nếu là tôi, lập tức sẽ phá cửa mắng hắn một trận, giành lại thể diện.
Nhưng Bình An thì sao? Tính tình hiền lành như tiên nữ hạ phàm, đọc xong tờ giấy, quay người tìm bút, viết thư trả lời nắn nót ngay ngắn.
[Ốc giác diêm nha, trường phiêu hưu lai loạn phiên thư.] (Góc nhà đầu mái, gió lớn chớ đến làm sách vở lộn xộn.)
Câu em ấy trả lời, lấy ý từ câu "Thanh phong bất thức tự, hà cố loạn phiên thư" (Gió mát không biết chữ, cớ gì làm lật sách loạn xạ), nói rằng góc nhà và mái hiên, tuy mỗi cái có góc cạnh riêng, nhưng thực chất là một gia đình, anh đừng tùy tiện hiểu lầm tôi, như gió lớn lật sách loạn xạ.
Viết xong câu này, em ấy gấp tờ giấy vuông vức, nhét lại vào khe cửa. Một lúc sau, cửa mở một khe nhỏ, nhưng lúc đó Bình An đã xách váy, đi ngủ ở phòng khách rồi.
2.
Đường Văn Giang có lẽ đã nhầm Bình An là tôi, cho rằng tôi là người phụ nữ bị thiên hạ đồn đại "lẳng lơ", "không biết giữ mình", không xứng với phong thái cao quý của hắn ta, vì thế mới muốn cho tôi một cú dằn mặt như vậy.
Nhưng trò vặt này, dĩ nhiên không làm khó được Bình An nhà tôi.
--------------------------------------------------
