Con đường lên núi khác biệt hẳn, là một lối nhỏ. Tôi mơ hồ cảm thấy nơi này rất quen thuộc, suy nghĩ một chút, hình như những lần trước leo núi, tôi đều đi trên con đường nhỏ này, chứ không phải đại lộ.
Kim Giáp Lạt Ma cố ý dẫn tôi đi lối này, thuận theo ý của A Cống Lạt Ma, là để nói với tôi rằng con đường nhỏ tôi thường đi đã nằm trong tầm kiểm soát của họ?
Trên đường lên núi không xảy ra chuyện gì bất ngờ. Kim Giáp Lạt Ma dẫn tôi thẳng đến ngôi chùa nơi tôi từng gặp Thiền Nhân đời thứ 13 rồi mới dừng chân.
Bức tường chùa màu đỏ rực tỏa ra mùi ngọt ngào, hương sữa, cùng một thứ hương vị mê hoặc khó tả. Lần trước tôi không để ý, nhưng lúc này ngửi thấy, sao giống hệt Hắc Thành Tự?
"La đạo trưởng, mời." Kim Giáp Lạt Ma cùng các lạt ma khác vây thành vòng tròn, chặn mọi lối thoát của tôi. Trước mặt chỉ còn cách bước vào ngôi chùa này.
Hít một hơi thật sâu, tôi bước vào bên trong.
Những tấm vải kinh dày nặng rủ xuống, bên tai như nghe thấy tiếng tụng kinh không dứt.
Tiếng tụng kinh rõ ràng chỉ vang bên tai, nhưng lại như đến từ khắp nơi, từ nhỏ đến lớn, tựa như tiếng chuông đập mạnh, vang dội trong đầu!
Cuối cùng, hợp thành ba chữ:
"Om!"
"Ah!"
"Hum!"
Tôi đứng im, thân thể run nhẹ.
Nhắm mắt, tập trung tinh thần, buông bỏ suy nghĩ, mắt quán mũi, mũi quán miệng, miệng quán tâm, tâm quán tự tại.
Đầu tiên vang lên bên tai là tiếng suối chảy róc rách.
Cảm ngộ của Tổ Sư Thư Nhất, quả thực tôi đã tiêu hao hết.
Nhưng trước khi xuống núi, tôi đã đến bên dòng suối ấy, tự mình cũng hoàn thành một lần nhập định, có được một phần cảm ngộ của riêng mình. Trước đây tôi từng không hiểu, tôi nghĩ hình thái của nước không chỉ là không tranh, vô vi, trong lồng n.g.ự.c tôi có sóng lớn ngập trời.
Dùng nước để ví tính cách con người, người cũng nên như thế.
Tiếng suối bên tai lớn dần, nghe thấy tiếng sóng vỗ vào đá, tiếng gió cuốn sóng xào xạc.
Những âm thanh Phật pháp chồng chất tuy vẫn lớn, nhưng tiếng suối như tạo thành một phòng tuyến cuối cùng, không để ý thức của tôi bị xuyên thủng.
Lâu sau, âm thanh Phật pháp tiêu tan, tôi mở mắt, cả người trở nên điềm tĩnh hơn, bước tiếp vào sâu bên trong.
Ngôi chùa này tôi đã đến nhiều lần, nhưng không hiểu sao lần này đi mãi vẫn không tới được trung tâm, không đến được nơi Thiền Nhân đời thứ 13 tọa hóa, dĩ nhiên cũng không thấy A Cống Lạt Ma cùng sáu vị hoạt Phật khác.
Bên tai lại nghe thấy âm thanh, rất kỳ quái, là tiếng rên rỉ đau đớn, tiếng thở hổn hển khóc lóc, đủ cả nam nữ già trẻ.
Khác với sự can nhiễu thuần túy của Phật âm, những âm thanh này quá hỗn tạp, khiến trong lòng tôi không ngừng nảy sinh phiền muộn.
Phiền muộn đó càng lúc càng dữ dội, trong đầu tôi hiện lên những hình ảnh những năm qua đã trải qua.
Đắng cay, vật lộn, chống trả...
Lại có niềm vui, ấm áp, yên bình...
Những cảm xúc này đan xen với phiền muộn, khiến đầu càng đau, như bị một bàn tay khuấy thành bùn đất!
Đúng lúc này, "đùng" một tiếng vang chấn động, như có ai đập một búa vào đầu, đầu óc bỗng trống rỗng!
Những trải nghiệm quá khứ bị đập tan.
Nỗi phiền muộn trong lồng n.g.ự.c cũng bị đập tan.
Cả người trống rỗng, lại thêm một chút bình yên.
Tôi đờ đẫn đứng yên, không nhúc nhích.
Bên tai lại vang lên Phật âm, tiếng tụng kinh trở nên rất rõ ràng.
Những tiếng "đùng đùng" dồn dập, như đang gõ vào gỗ.
Âm thanh này khiến ý thức vừa tập trung của tôi lại một lần nữa tan vỡ.
Bản năng là muốn giữ vững bản tâm.
Nhưng lại có một sự buông lỏng kỳ lạ, như thể buông bỏ cũng không có gì sai?
Bao nhiêu chuyện hỗn tạp, nghĩ đến làm gì, có ích lợi gì?
[Truyện được đăng tải duy nhất tại hatdaukhaai.com - https://hatdaukhaai.com/xuat-duong-than/chuong-1366-bo-doan-thuong-xu-toa-hoa-dai.html.]
Tiếng "đùng đùng" càng lúc càng dồn dập, như muốn đập tan mọi phiền muộn trần thế.
Những cuốn kinh trước mắt tuy không thay đổi, nhưng trong mắt tôi dường như có sự sắp xếp, bên tai nghe thấy một giọng nói: "Đến đây..."
Không hiểu sao, tôi đi theo tiếng gọi đó.
"Đến đây..."
Giọng nói càng lớn, như muốn át hết mọi thứ! Dường như, âm thanh này mới là Đạo âm tôi nên lắng nghe!
Những cuốn kinh như đang lùi về hai bên, như mở ra một con đường bằng phẳng!
Máu tràn đầy trong miệng.
Là do tôi cắn mạnh vào đầu lưỡi, để m.á.u chảy ra.
Nhưng tôi lại không cảm thấy đau!
Truyện mới vừa ra lò của nhà Vân Vũ Miên Miên đây:
- Thập Niên 70: Mẹ Kế Nuôi Con, Chồng Bá Đạo Cưng Chiều Lên Trời
- Thập Niên 70: Vợ Béo Mềm Mại Được Chồng Sĩ Quan Cưng Chiều Như Mạng
- Xuyên Về Thập Niên 70 Gả Cho Trưởng Quan Tuyệt Hậu, Ta Nằm Không Cũng Thắng
Máu đang chảy ra khóe miệng, đang nhỏ xuống.
Cơ thể tôi không kiểm soát được, vẫn bước tiếp, tiếng gọi càng lớn, lớn đến mức muốn nghiền nát ý thức của tôi! Tái tạo ý thức của tôi!
Tôi dùng hết sức chống cự, không thể dừng bước, nhưng môi khẽ động, phát ra âm thanh yếu ớt: "Đan Chu Chính Luân thanh tịnh nhiếp, Linh Bảo Thiên Tôn khử uế nhiếp, Thai Quang Sảng Linh U Tinh nhiếp, Bành Câu Bành Kiều Bành Chất bất đắc ly ngô thân nhiếp, Thái Thượng Tam Thiên Hư Vô Tự Nhiên nhiếp."
"Ngã dĩ nhật tẩy thân, dĩ nguyệt luyện hình, chân nhân hộ ngã, ngọc nữ tá hình, nhị thập bát tú tùy ngã phụng luân, thiên tà vạn uế trục khí nhi thanh, cấp cấp như luật lệnh!"
Một lần niệm chú khiến tôi tỉnh táo hơn một chút.
Câu chú này tôi niệm liên tục hơn mười lần!
Cuối cùng, tôi dừng bước.
Không, thực ra không phải dừng bước, mà là dừng động tác!
Tôi đã không đi nữa, vị trí đứng là nơi Thiền Nhân đời thứ 13 từng tọa hóa.
Động tác của tôi là định ngồi xuống, dưới chân tôi có một cái bồ đoàn.
Bồ đoàn chính là nơi Thiền Nhân đời thứ 13 từng ngồi, sau đó A Cống Lạt Ma cũng từng ngồi một lần.
Chỉ là chính giữa bồ đoàn có một cây xử nhọn hình trôn ốc, dài khoảng hai tấc.
Xử chĩa lên, nếu tôi ngồi xuống sẽ bị xuyên thủng người!
Trong vô hình!
A Cống Lạt Ma muốn g.i.ế.c người!
Nhìn chằm chằm vào cây xử, tôi lùi lại nửa bước, mồ hôi lạnh toát khắp người, áo sau lưng đã ướt đẫm.
Trong tiếng bước chân nhẹ, vài người nữa bước ra từ sau tấm vải kinh.
Tổng cộng sáu người, nhưng dung mạo của họ đều vô cùng xa lạ.
Xét về tuổi tác, người lớn tuổi nhất có lẽ đã hơn trăm tuổi, da nhăn nheo, còn có chút ánh dầu như men sứ.
Người trẻ nhất cũng sáu bảy mươi, mắt híp cười, toát lên vẻ hiền hòa.
Dung mạo mỗi người một vẻ, da đen hoặc vàng, có người lông mày dài chấm hai bên gò má, có người dái tai tròn trịa, to hơn người bình thường.
Sáu vị hoạt Phật... A Cống Lạt Ma đâu?
Khoảnh khắc đầu tiên tôi nghĩ, phải chăng hoạt Phật có bảy vị? A Cống Lạt Ma mời thêm một người nữa.
Rồi chợt hiểu ra, A Cống Lạt Ma đã chuyển thế nhiều lần, đều là để thoát khỏi chim kền kền trên trời, không thể vẫn là hình dáng đứa trẻ như trước.
"Đạo trưởng có Phật tâm, Phật tính, có ý niệm thông đạt, muốn buông bỏ phàm trần, tọa hóa nơi đây, sao bỗng dưng không ngồi nữa?" Vị lão tăng già nhất, với vẻ mặt thành khẩn, hỏi tôi.
Mí mắt tôi không ngừng giật, da gà nổi khắp người, cảm giác hậu hối vô cùng mãnh liệt.
"Lão hồ đồ, mắt mày mù rồi à? Cái cọc to thế này, mày ngồi thử xem có thích không?" Lão Cung thò đầu ra từ vai tôi.
Hắn cũng run lên, chửi bới: "Đều là thủ đoạn gì vậy, Hắc Thành Tự ít ra còn dùng Minh Phi mê hoặc lòng người, các ngươi dụ dỗ tạp niệm rồi ép buộc trừ bỏ? Mẹ kiếp, g.i.ế.c người là g.i.ế.c người, còn gọi là tọa hóa? Thì ra tọa hóa của chùa chiền Tây Tạng là đ.â.m xuyên người ta từ hậu môn? Tao buồn nôn quá."
Lão Cung thật sự nôn ra một bãi dơ bẩn.
Sáu vị lão tăng không ai bảo ai, đều nhíu mày.
--------------------------------------------------
