Hàn Khâm đã chết.
Đúng như lời Lão Cung kể lại.
Da về da, xương về xương, thịt về thịt, ruột về ruột, tim gan lá lách phổi thận não, mỗi thứ được đặt trong những chiếc hộp bằng bạc trắng hoặc vàng rực.
Trước khi chết, ông ta không kịp nói lời trăn trối.
Hoặc có lẽ, ông ta không có cơ hội để nói.
Thực ra cơ hội đã được trao, nhưng ông ta dùng nó để cắn lưỡi tự vẫn.
Với cấp độ của ông ta, khi đạt đến cảnh giới Xuất Âm Thần, nếu thân thể c.h.ế.t thật, hồn phách sẽ thoát khỏi ràng buộc, những người ở hiện trường chưa chắc đã ngăn được.
Nhưng đó chỉ là giả định.
Sự thật là ông ta đã không thể xuất hồn lần nữa.
Những Hắc La Sát bưng từng phần của "Hàn Khâm", rời đi về phía xa.
Bố tôi đứng tại nơi Hàn Khâm bị "phân thây", liên tục lần chuỗi hạt Ca Bát Lạp, miệng lẩm nhẩm điều gì đó không rõ.
"Hắc La Sát cũng không tệ, Tân Ba có vẻ cũng không xấu xa như tưởng tượng? Nhìn đi, siêu độ kiểu này mới thật sự triệt để, sạch sẽ." Lão Cung lẩm bẩm bên cạnh, trong mắt ánh lên chút khát khao, nhưng ngay sau đó lại bị một cảm xúc khác lấn át.
Thứ đầu là lòng tham, thứ sau là bản năng.
Tham lam, hung hãn, giả dối, xảo quyệt là bản chất của Lão Cung - một con quỷ nghèo.
Nhân tâm khoan hậu, chính trực của Ngô Trọng Khoan đã âm thầm tạo nên một Lão Cung mới.
Trong đầu tôi chợt hiện lên một cụm từ: "Hậu đức tải vật"?
Có lẽ không hoàn toàn chính xác trong trường hợp này, nhưng nếu nói "Hậu đức độ quỷ" thì có lẽ phù hợp hơn?
Cuối cùng, bố tôi cũng đọc xong bài kinh kỳ lạ kia.
Ông lại bước đến bên tôi, đột nhiên quỳ xuống, một tay cầm Ca Bát Lạp, tay kia năm ngón mở rộng, phủ phục hoàn toàn xuống đất.
Dĩ nhiên, bố tôi không quỳ tôi.
Ông cúi đầu thấp, mặt chạm đất.
"Ta từng là tội nhân của các đạo quán, may mắn sinh ra Hiển Thần, được các đạo quán tha thứ. Hôm nay, các đạo quán bảo vệ Hiển Thần chu toàn, Mục Dã vô cùng cảm kích."
"Nhưng Mục Dã không thể rời khỏi Phạn Địa, không thể đến từng đạo quán để tạ ơn. Hôm nay quỳ xuống này, mong rằng sau này nếu Hiển Thần gặp nguy hiểm, các chân nhân lại ra tay tương trợ."
"Chùa Hắc Thành sau huyện Đạt sẽ luôn rộng mở với các vị. Nếu gặp kẻ địch không thể đối đầu, hãy dẫn chúng vào Hắc Thành. Nếu sơn môn gặp biến, cử người đến báo tin, ta sẽ sai Hắc La Sát đến hỗ trợ."
Lời của bố tôi vô cùng chân thành.
Nhưng trong lòng tôi lại dậy sóng vì điều này.
Các chân nhân đồng loạt cúi chào sâu.
Trương Thủ Nhất thở dài: "Ngài quá khách sáo, thực ra không cần như vậy. Các đạo quán đồng tâm hiệp lực, nếu La Hiển Thần gặp nạn, sẽ không đứng nhìn."
Trước đó Trương Thủ Nhất đã thỉnh Tổ Sư, nên lời nói của ông ở đây có trọng lượng nhất.
Bố tôi không đáp lại, chỉ ngẩng đầu lên với nụ cười trên môi.
Gió thổi mây tan, đám mây đen nặng nề trên đầu cũng tiêu tán, một tia nắng chiều xiên xuống chiếu rọi lên khuôn mặt ông.
Làn da ngăm đen ánh lên chút đỏ sẫm, đôi mắt không biết từ lúc nào đã trở nên vô cùng trong trẻo, đen trắng phân minh.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại hatdaukhaai.com - https://hatdaukhaai.com/xuat-duong-than/chuong-1385-than-thap-trung.html.]
Những chân nhân khác cũng ngẩng đầu, im lặng không nói.
"Lão gia họ La, tôi có một việc muốn hỏi." Ngô Kim Loan tiến lại gần, vẻ mặt thận trọng, phá vỡ bầu không khí tĩnh lặng.
Bố tôi gật đầu.
"Xuất Dương Thần ở Phạn Địa nhiều như vậy, thực sự không có vấn đề gì sao? Chỉ là do Hoạt Phật chuyển kiếp đời đời tích lũy mà thành? Nhưng có vẻ không ổn, Ngũ Lạt Phật Viện có tới năm vị? Nếu là tích lũy qua các đời thì cũng không sao, nhưng họ bị giới hạn, vượt quá là không được? A Cống Lạt Ma mới tính toán La đạo trưởng, để có thêm một vị trí cho mình Xuất Dương Thần?" Ngô Kim Loan nói là một việc, nhưng một câu đã đặt ra năm câu hỏi.
"Ta từng đọc qua điển tịch Hắc Thành Tự, vốn muốn tìm cách khắc chế Hoạt Phật, không ngờ lại hiểu thêm đôi chút về Phạn Địa." Bố tôi ánh mắt thăm thẳm, ngước nhìn về một hướng xa xôi.
"Đỉnh núi tuyết, nơi gần trời, trong thân có trùng mao đăng, trùng huyết, trùng ăn lông, trùng chui lỗ, trùng Thiền Đô Ma La, trùng đỏ, trùng ăn dịch, trùng ăn máu, trùng mọc rễ..."
"Khổ tăng thành tâm, vì cầu duyên Hoạt Phật, nối tiếp nhau không ngừng."
"Nơi đó, có lẽ đã không còn là Bát Trái nhất mạch, hoặc chùa chiền san sát trên núi, chỉ là không ai có thể lên đỉnh."
"Sơ đại Tân Ba từng nói, thân có mười trùng, kiềm chế đến cùng, có thể thành thần minh, mà thần minh nhục thân hóa, cần chuyển kiếp làm người, tu lại nhục thân, lặp đi lặp lại."
Mọi người đều im lặng lắng nghe bố tôi kể.
Xuất Dương Thần ở Phạn Địa quả thực khác biệt hoàn toàn so với Đạo giáo Âm Dương giới.
Thân có mười trùng?
Mười trùng này chắc chắn khác với tam trùng.
Theo lời bố tôi, sơ đại Tân Ba nói, mười trùng sẽ sinh trưởng trong cơ thể, chỉ cần bản thân kiềm chế được, đến một mức độ nhất định sẽ thành "thần minh", tức là Xuất Dương Thần theo cách hiểu của chúng ta?
"Chuyển kiếp làm người, thực chất là nói trong người trùng quá nhiều, không thể khống chế nữa, chỉ có thể đoạt xác? Mà đoạt xác xong lại sinh trùng, căn bản không dừng lại? Vậy nên quá trình này cứ lặp đi lặp lại?" Ngô Kim Loan tổng kết.
"Đúng vậy." Bố tôi gật đầu.
"Vậy là pháp môn khác nhau rồi." Đường Mẫu lên tiếng.
Không biết từ lúc nào, mọi người đã đến rất gần bố tôi.
Trước đó sự xuất hiện của ông và Hắc La Sát, cùng thủ đoạn của họ, quả thực quá tàn nhẫn, khiến người ta bản năng tránh xa.
Nhưng giờ đây, vì những lời nói quá "mới lạ" của ông, mọi người đã quên đi những thứ khác.
"Cách nói về mười trùng này có chút đặc biệt, ta nhất thời không thể thấu hiểu." Trương Thủ Nhất trầm ngâm.
"Đường khác nhau, tự nhiên không thấu được." Bố tôi đáp.
"Thế còn Bát Trái? Họ chắc không tu pháp này chứ?" Mao Thăng đặt câu hỏi.
Ông mới thành chân nhân, lại là do Ác Thi Đan, ngoài thực lực ra, kinh nghiệm còn nông, nhận thức tự nhiên cũng hạn chế.
"Tu rồi thì không phải đạo sĩ nữa." Bố tôi cười đáp.
Tôi gật đầu, nói tiếp: "A Cống Lạt Ma từng nói, trên núi có ma ăn thịt người, thậm chí ăn cả Phật thân, tăng nhân lên núi bị tàn sát, bọn họ dung mạo cực kỳ xấu xí, như quỷ dữ địa ngục, tìm kiếm con đường cứu rỗi và giải thoát, thân Hoạt Phật cũng không giúp được, họ sống trong đau khổ."
Những thông tin này tôi chưa từng chia sẻ kỹ với các đạo môn.
Ngô Kim Loan đã dẫn dắt câu chuyện đến đây, bố tôi cũng nói nhiều như vậy, tôi không thể giấu giếm, phải nói ra hết, đông người tự nhiên sẽ phân tích được nhiều thông tin hơn.
Truyện mới vừa ra lò của nhà Vân Vũ Miên Miên đây:
- Thập Niên 70: Mẹ Kế Nuôi Con, Chồng Bá Đạo Cưng Chiều Lên Trời
- Thập Niên 70: Vợ Béo Mềm Mại Được Chồng Sĩ Quan Cưng Chiều Như Mạng
- Xuyên Về Thập Niên 70 Gả Cho Trưởng Quan Tuyệt Hậu, Ta Nằm Không Cũng Thắng
"Có vẻ Bát Trái khổ vì Thi Não Đan đã lâu, tìm đủ mọi cách giải quyết. Nhưng ngay cả ở nơi này cũng không có kết quả, đành biến nơi đây thành chỗ trú chân? Dù sao đi cướp xác cướp vật khắp nơi, g.i.ế.c người diệt môn cũng phải trả giá, sơn môn cao xa khiến người ta không tìm được, địa thế hiểm trở lại thêm phần bảo đảm?" Liễu Chân Khí phân tích.
"Vậy... lên núi cũng vô dụng sao?" Lúc này, có người từ đám người của Trương Thủ Nhất và Trương Thương Lãng chen lên trước, mặt mày tái mét, đầy vẻ giằng xé và mê muội.
Người này chính là Trương Huyền Ý.
--------------------------------------------------
