Xa bà bà quả thật không mù, dù trong đêm tối cũng vẫn thấy rõ.
Thấy toàn thân A đệ ướt sũng, trong tay còn cầm một sợi dây đỏ thật dài, sắc mặt bà lập tức biến đổi.
“Dưới đáy hồ có một cái bánh ú to lắm! Con đã gỡ dây rồi!”
A đệ nói rõ ràng, không còn cà lăm như trước nữa.
“A Viễn! A Viễn của ta!” Xa bà bà theo bản năng định nhảy xuống hồ.
Kết quả trong bóng tối, một bóng đen như quỷ mị lập tức lao tới, quật ngã bà ta.
Xa bà bà vốn định dùng kiếm gỗ đào đ.â.m thẳng vào n.g.ự.c đối phương.
Thế nhưng bóng đen kia lại túm chặt lấy cổ tay bà, khiến thanh kiếm văng khỏi tay, rơi đúng dưới chân ta.
“Con nha đầu kia, mau g.i.ế.c bà ta! Bà ta đã không còn là mẫu thân của ngươi nữa! Bà ta sẽ g.i.ế.c sạch cả thôn đấy!”
Xa bà bà vừa hét với ta, vừa dốc toàn lực lật người, ép mẫu thân nằm dưới đất.
Ta vội cúi người nhặt lấy kiếm gỗ, bước về phía hai người họ.
Hai tay Xa bà bà siết chặt cổ mẫu thân, hướng về phía ta hét lên:
“Đâm vào n.g.ự.c bà ta!”
Ta gật đầu, giơ cao kiếm gỗ.
Chớp mắt, m.á.u ấm b.ắ.n đầy lên mặt ta.
Xa bà bà lập tức ngã gục.
Ánh mắt bà đầy kinh ngạc nhìn ta.
Ta nhấc chân, đạp mạnh bà xuống hồ.
“Mẫu thân ơi!”
Ta lập tức cùng A đệ đỡ mẫu thân dậy.
“Các ngươi…”
Xa bà bà đã không còn sức nói trọn câu, bầy cá trong hồ đang nhanh chóng bơi về phía bà.
Thực ra, tổ tiên xưa truyền lại lễ tế bánh ú thịt, vốn không hề dùng thịt người c.h.ế.t đuối để làm.
Chỉ từ chín năm trước, sau khi con trai Xa bà bà qua đời, nghi thức ấy mới bị đổi thành dùng thịt người c.h.ế.t chìm để làm bánh.
Nói là để người c.h.ế.t được yên nghỉ, nhưng kỳ thực Xa bà bà chỉ lợi dụng âm khí trong bánh ú để dưỡng thi thể.
Con trai bà ta sau khi c.h.ế.t bị quấn bằng lá bánh ú, dùng dây chu sa – thứ mà loài âm ngư kiêng kị – trói chặt, đặt giữa hồ để hấp thụ âm khí.
Thuật này chính là tà pháp “Thập Toàn Chuyển Sinh”.
Không chỉ cần âm ngư nuôi thi thể, mà còn phải hút đi địa hồn của bảy mươi chín đứa nam hài có sinh thần bát tự tương hợp với con bà ta.
Chỉ khi đoạt đủ, đứa con kia mới có thể sống lại như người bình thường.
A đệ ta bị ngốc, chính là vì địa hồn của nó đã bị đ.á.n.h cắp.
“A a a, chỉ còn thiếu một lần! Chỉ còn một lần nữa thôi!”
Xa bà bà gào lên đầy oán độc.
Thân thể bà đã bị cá c.ắ.n xé đến be bét m.á.u thịt.
Pháp “Thập Toàn Chuyển Sinh” cần đủ mười lần tế bánh ú thịt, thân xác mới có thể hồi sinh.
Chào mừng các bác đến với những bộ truyện hay của nhà Diệp Gia Gia ạ 殺
Nếu được, các bác cho Gia xin vài dòng review truyện khi đọc xong nhé, nhận xét của các bác là động lực để Gia cố gắng hơn, chau chuốt hơn trong lúc edit truyện ạ
Follow page Diệp Gia Gia trên Facebook để theo dõi thông tin cập nhật truyện mới nhé ạ
CẢM ƠN CÁC BÁC RẤT NHIỀU VÌ ĐÃ LUÔN YÊU THƯƠNG VÀ ỦNG HỘ GIA Ạ
Mà bà ta đã thực hiện trót lọt chín lần, thực sự chỉ còn một chút nữa thôi!
[Truyện được đăng tải duy nhất tại hatdaukhaai.com - https://hatdaukhaai.com/banh-u-thit/chuong-7.html.]
Để mỗi năm đều có người c.h.ế.t đuối, Xa bà bà đã hao tâm tổn trí, không từ thủ đoạn.
Có khi bịa chuyện, nói nữ hài là sao chổi trong nhà, cần phải dìm c.h.ế.t để trừ tai họa, bằng không gia chủ sẽ không sinh nổi con trai.
Lại có khi bịa rằng, nữ nhân không sinh được con trai, hoặc nếu sinh ra thì hài tử không khỏe mạnh, tức là người vợ phạm khắc với chồng và người thân trong nhà chồng.
Mỗi ngày cần phải nín thở ngâm mình trong nước chừng nửa tuần trà, mới có thể trừ được vận xui trên người.
Thân mẫu ta chính là bị c.h.ế.t như vậy.
Đó đâu phải nín thở, đó gọi là c.h.ế.t đuối!
Xa bà bà vốn có uy tín rất cao, bà ta đã mở miệng, trong thôn – đặc biệt là người lớn tuổi – đều nghe theo răm rắp.
Thân mẫu ta tên là Tú Nga, do hai nhà “đổi dâu” mà bà phải gả cho phụ thân ta – kẻ cộc cằn nóng nảy.
Cái gọi là đổi dâu giữa hai nhà nghĩa là: muội muội út của tổ mẫu gả cho ca ca của mẫu thân ta.
Mẫu thân ta thì phải gả cho phụ thân ta.
Cả hai nhà đều nghèo khó, nếu không làm vậy thì chẳng cưới nổi vợ.
Năm đầu tiên về làm dâu, mẫu thân sinh ra ta.
Tổ mẫu mắng bà là xui xẻo, đến tháng ở cữ cũng không cho nghỉ, lập tức bắt bà xuống ruộng làm việc.
Tổ mẫu và phụ thân đều xem bà như trâu ngựa.
Ban ngày làm đồng, ban đêm phụ thân cũng không tha cho.
Có lẽ cũng vì vậy mà thân thể bị tổn hại, mãi đến ba năm sau bà mới lại m.a.n.g t.h.a.i A đệ.
Khi m.a.n.g t.h.a.i A đệ, chân mẫu thân sưng đến không xuống giường được.
Ta xoa chân cho bà, bà lại ôm ta vào lòng, nói là không đau.
Sau đó A đệ chào đời, tổ mẫu mừng rỡ vô cùng.
Xa bà bà bỗng nhiên không mời mà tới, bà ta sờ lên thóp đầu của A đệ, nói A đệ là đứa ngốc.
Bà ta nói tất cả là vì mẫu thân ta mang mệnh xấu, khắc cha mẹ, chồng con.
Nhất định phải mỗi ngày ngâm mình trong nước nửa tuần trà, mới trừ được khí xui, vận khí của người xung quanh mới khá lên được.
Nực cười! Ai có thể nín thở được nửa tuần trà?
Thân mẫu của ta chính là bị dìm c.h.ế.t như vậy.
Sau khi bà c.h.ế.t, phụ thân liền quen biết một kỹ nữ ở trấn trên, tên là Từ Thúy Anh.
Vì người đàn bà ấy, phụ thân ta bắt đầu trở nên siêng năng, lên núi săn thú, bán thịt cùng da thú lấy bạc.
Tích góp suốt bảy năm, mới cưới được nàng ta về nhà.
Từ khi Từ Thúy Anh bước chân vào cửa, nàng ta đối với ta và A đệ vô cùng căm ghét.
Lúc thì dùng kim châm, lúc thì vung gậy đánh.
Phụ thân ta mặc kệ, coi như không thấy.
Ta từng bị nàng ta đá một cước ngã dúi dụi vào bếp lò trong nhà.
Đầu đập trúng góc bếp, m.á.u chảy đầm đìa. Từ dạo ấy, ta cứ ngơ ngẩn mãi, thậm chí từng coi Từ Thúy Anh là mẫu thân ruột thịt.
Mãi đến đêm trước Trung Thu, ta mới nằm mộng thấy một giấc mộng dữ.
Trong mộng là một con cá trắm, lại có thể nói được tiếng người.
--------------------------------------------------
