Con bé này tư chất hơn người lại mưu mô xảo quyệt, một mình trốn đi thì dễ, nhưng làm sao mang cả làng đi theo được.
Đây là đang uy h.i.ế.p cô, một mình gây họa thì đừng có làm liên lụy đến cả làng.
Chúc Ương xua tay, tỉnh bơ đáp: "Yên tâm, ngày mai trên trấn sẽ có mười thầy kể chuyện đi rêu rao về đại ân đại đức của các vị."
"Các vị không quản ngại vạn dặm xa xôi đến đây diệt ma, cứu giúp hàng trăm đứa trẻ, lại còn ngăn chặn t.h.ả.m cảnh diệt vong cho làng tôi, thật quá cao thượng."
"Chờ các vị rời đi, dân làng tôi sẽ mang sản vật quê nhà ra nhiệt tình tiễn biệt. Trên trấn và các làng khác, cha mẹ của những đứa trẻ được cứu cũng sẽ lập bài vị trường sinh cho các vị, hình ảnh tiên phong đạo cốt của các vị sẽ mãi mãi được lưu truyền ở đây."
"Những người bán hàng rong và các đoàn thương nhân cũng sẽ đem sự tích của mọi người truyền đi xa, phen này các vị đạo hữu sẽ vang danh khắp ba tỉnh."
Nói xong, cô cười với mấy người đang trợn mắt há mồm: "Không cần cảm ơn, đây là lòng thành của một cô bé đến từ ngôi làng được cứu vớt."
Cảm ơn cái búa nhé! Làm thế thì còn ra cái thể thống gì nữa.
Vốn dĩ các tông môn chính đạo đã coi trọng thanh danh, con nhỏ này chẳng thèm nhận chút công lao nào, đẩy hết mọi chuyện lên người họ.
Nhìn qua thì có vẻ danh tiếng đều thuộc về họ, mà các đại tông môn đúng là cũng cần xây dựng uy vọng.
Nhưng đến lúc tin đồn lan ra, thù hận của Huyết Nguyên Tông chắc chắn sẽ đổ lên đầu họ — chuyện này thì cũng chẳng sao, vốn dĩ chính tà không đội trời chung.
Nhưng danh tiếng quá lớn, bị bao nhiêu người nhìn chằm chằm, họ muốn lợi dụng thân thế và xuất thân của cô bé này để khống chế cũng không được.
Nhìn thì có vẻ được lợi, nhưng thực chất là phải ngậm bồ hòn làm ngọt.
Chúc Ương thấy mấy người tức đến đỏ cả mặt, liền cười ha hả: "Đừng nóng, đừng nóng, sáng mai tôi đảm bảo ai nấy đều nổi danh, đừng kích động quá nhé."
Triển Dao co rúm người bên cạnh mấy tu sĩ bị trói, sắc mặt trắng bệch, không ngừng nuốt nước bọt.
Bây giờ cô ta đã không biết phải làm gì nữa. Con nhỏ này đắc tội với cả chính đạo lẫn ma đạo trong một nốt nhạc, người trong làng lại không c.h.ế.t một ai, vậy cô ta phải làm sao? Huyền Vân Tông còn thu nhận cô ta không?
Nhưng lúc này, ngay cả câu hỏi đó cũng không dám thốt ra. Mấy gã tu sĩ này đang bị con nhỏ kia chọc cho tức đến đỏ cả mặt, đâu phải lúc để nói chuyện?
Trong lòng cô ta hận Chúc Ương đến nghiến răng nghiến lợi, nhưng đừng nói là chỉ trích như lúc trước, ngay cả một cái lườm cũng không dám.
Đối phương chính là người đã xử lý gọn gàng bao nhiêu tu sĩ mà cô ta còn lâu mới với tới, ngay trước mặt cô ta. Hơn nữa, với cái tính ương ngạnh và bá đạo của Chúc Ương, mình mà tỏ thái độ bất mãn, có khi bị ăn đòn cũng nên.
Một đám người bực đến sôi máu, chẳng được bao lâu, những môn nhân còn lại của Huyết Nguyên Tông cũng tìm đến.
Đây là những kẻ ở xa, lúc này mới tới nơi, có muốn nhặt xác cho đồng bọn cũng chẳng còn nóng hổi.
Chúc Ương xông lên, mỗi đứa một nhát c.h.é.m c.h.ế.t tươi. Cô chỉ chừa lại một tên để tra hỏi địa chỉ giấu bọn trẻ, bắt người của Huyền Vân Tông phải nhớ kỹ rồi mới cho gã một cái c.h.ế.t thống khoái.
Sau đó, cô lại dùng thủ pháp quen thuộc, cướp sạch túi trữ vật, làm đám người của Huyền Vân Tông nhìn mà thấy tim mình rỉ máu.
Vị tu sĩ Kim Đan kia còn định khuyên cô: "Ta thấy ngươi có thể phân biệt thị phi, biết rõ thiện ác, tại sao không—"
Lời còn chưa dứt, miệng đã bị Chúc Ương nhét cho một củ khoai lang nướng.
Mặc kệ đám người chính đạo này có giả tạo, có động cơ gì đi nữa, nhưng ít nhất họ cũng đại diện cho trật tự và sự ổn định.
Nói thật, Chúc Ương tuy cảm thấy nhàm chán, đã dẹp luôn ý định bái nhập môn phái nào đó, nhưng cũng không đến mức thật sự làm gì quá đáng với họ.
Đương nhiên, cướp bóc thì không tính, cái miệng hỗn thì phải trả giá, chuyện đó là đương nhiên.
Một lúc lâu sau, những người trốn trong hầm nhà họ Chúc đã làm xong việc, đám người đi chợ cũng lục tục kéo nhau về.
Chúc Ương lúc này mới đ.á.n.h ngất mấy người của Huyền Vân Tông, rồi giải thích với đám dân làng đang hoảng sợ khi thấy đầy đất thi thể.
Cô kể rằng mấy vị tiên sư vì bảo vệ làng mà quyết chiến với ma đầu, cuối cùng kiệt sức ngất đi. Họ chính là ân nhân của cả làng, nhất định phải chăm sóc cho thật tốt.
Các thôn dân tự nhiên tin sái cổ, vội vàng đưa mấy người về nhà Chúc Ương, vì nhà cô to và đẹp nhất.
Tiếp theo, Chúc Ương lại thông báo rằng mình sắp ra ngoài để theo đuổi tiên duyên, một dự cảm mãnh liệt đang thôi thúc cô.
Dân làng sáng nay đã được cô dùng cái cớ "bỏ tiền tiêu tai" để đuổi đi, nhờ vậy mới thoát khỏi đại họa diệt thôn, làm sao mà không tin cô cho được?
Chỉ có cha mẹ và hai người anh trai "hờ" là vô cùng lưu luyến, nhưng con gái họ mấy năm trước được tiên nhân chỉ điểm đã định sẵn không thuộc về nơi này. Mấy người thực ra đã sớm có dự cảm, nên cũng không đến mức không thể chấp nhận.
Cha mẹ "hờ" của Chúc Ương đều là người thật thà, nhưng hai người anh trai thì lại vừa lanh lợi vừa hiếu thuận, ba năm qua cũng đã trưởng thành, không đến mức bị người khác bắt nạt.
Hơn nữa, có danh tiếng của Chúc Ương che chở, đám du côn cũng không dám dễ dàng động đến họ.
Thế là, trong đêm đó, Chúc Ương vẫy tay từ biệt người nhà, mang theo mấy bộ quần áo nhỏ do mẹ "hờ" may cùng với mấy chục cái túi trữ vật cướp được mà rời làng.
Cô tìm đến tất cả thầy kể chuyện, ăn mày, người gõ mõ cầm canh và bán hàng rong trên trấn, phỏng chừng sáng mai lúc người của Huyền Vân Tông tỉnh lại, đã bị đặt lên bệ thờ rồi.
Có tu vi rồi, diện tích đất đai rộng lớn của thế giới này không còn là trở ngại trên con đường tu tiên của Chúc Ương nữa.
Quốc gia nơi ngôi làng của Chúc Ương tọa lạc không được xem là thánh địa của tu sĩ, chỉ có một tông môn hạng trung làng nhàng đóng tại đó, nên cơ duyên và tin tức đều lạc hậu.
Mất nửa tháng, Chúc Ương đã kiếm được bản đồ của thế giới này, cũng đ.á.n.h dấu toàn bộ các tông môn lớn nhỏ trong giới Tu chân.
Sau đó, cô bắt đầu vạch ra lộ trình cho tương lai của mình.
Đầu tiên, chính đạo thì tạm thời đừng đến gây sự. Người của Huyền Vân Tông bị cô chơi cho một vố đau như vậy, tuy không tiện rêu rao khắp nơi, nhưng chắc chắn sẽ ngấm ngầm truy lùng cô.
Chưa kể, dù chỉ vì tư chất của cô, họ cũng sẽ không dễ dàng bỏ qua.
May mà Chúc Ương có ý thức phản trinh sát cực mạnh, lại thêm trực giác nhạy bén, nên đã có rất nhiều lần lướt qua kẻ địch mà không bị phát hiện.
Nếu chính đạo tạm thời không tiện động đến, vậy chỉ có thể bắt đầu từ ma đạo trước.
Túi trữ vật của hai vị tu sĩ Kim Đan Huyền Vân Tông và gã xui xẻo của Huyết Nguyên Tông đều có các loại bí tịch, chẳng qua đều được lưu dưới dạng ngọc giản.
Chỉ cần dùng thần niệm cảm ứng là có thể biết được pháp quyết, thậm chí còn có cả những lĩnh ngộ và bình cảnh mà họ gặp phải trong quá trình luyện công.
Nói ra cũng xấu hổ, Chúc Ương từ lúc bắt đầu tu tiên, công pháp toàn dựa vào cướp bóc. Cũng may vận khí không tồi, mỗi khi đột phá cảnh giới, mặc dù không biết phẩm chất công pháp thế nào, nhưng ít nhiều cũng có thể giải quyết được nhu cầu cấp bách.
Công pháp của Huyền Vân Tông không có gì đặc biệt, là loại công chính bình hòa nhất, yêu cầu người tu luyện phải kiên nhẫn, vững chắc, từng bước đi thật ổn định, đây đương nhiên là con đường tu hành chính xác nhất.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại hatdaukhaai.com - https://hatdaukhaai.com/nu-hoang-la-het/chuong-623.html.]
Còn của Huyết Nguyên Tông thì đúng như lời họ nói, có chút đường tắt.
Nó lợi dụng hoạt tính của m.á.u tươi cuồn cuộn không ngừng để nâng cao tốc độ hấp thu linh khí. Nhưng cùng một loại sinh vật, bản chất và cực hạn tự nhiên cũng tương đồng, con người không thể tự mình sinh ra một lượng lớn m.á.u tươi, hoạt tính cũng có hạn, tự nhiên phải tìm kiếm ngoại lực.
Chúc Ương phát hiện, dù là công pháp của Hợp Hoan Tông trước kia hay của Huyết Nguyên Tông bây giờ, trên thực tế, bản chất lý luận của chúng đều rất tinh xảo và thông minh.
Giống như làm việc phải có hiệu suất, làm thủ công tự nhiên không thể so với việc dùng công cụ.
Nhưng vấn đề lại nằm ở công cụ. Cái gọi là "dùng công cụ" ở đây, nạn nhân phần lớn lại là con người. Dựa vào bi kịch của người khác để tạo ra sự tiện lợi cho mình, tự nhiên đã phủ định tính chính xác của phương pháp này ngay từ gốc rễ.
Nhưng nếu gạt bỏ luân lý và đạo đức sang một bên, thực ra Chúc Ương rất thích những ý tưởng mới mẻ, chúng thường cho cô không ít cảm hứng.
Cứ đi theo lối mòn, ai cũng chỉ có thể đi một con đường, điều đó làm cô cảm thấy rất nhàm chán.
Sự sáng tạo linh hoạt không nên bị dập tắt, nhưng kết quả mà sự sáng tạo này mang lại quả thật rất tà ác.
Chúc Ương cảm thấy có lẽ mình có thể làm được gì đó.
Ba bộ công pháp Kim Đan kỳ đặt trước mắt, Chúc Ương cũng không vội vàng lựa chọn luyện loại nào. Với tu vi hiện tại, công pháp tu tiên đối với cô đã không còn tối nghĩa khó hiểu.
Ngược lại, cô cũng có những lĩnh ngộ và ý tưởng của riêng mình. Vì thế, Chúc Ương mất mấy ngày, cuối cùng đã lợi dụng đặc tính thuần dương của công pháp Huyền Vân Tông để thay thế cho mắt xích vi phạm nhân luân nhất trong công pháp của Huyết Nguyên Tông.
Thật trớ trêu, tuy nói chính tà không đội trời chung, nhưng công pháp lại có thể bổ sung cho nhau.
Thế là cô bắt đầu tu luyện công pháp do chính mình tổng hợp ra, vừa làm đâu chắc đấy, hiệu suất lại vượt xa người thường.
Điều này làm Chúc Ương rất vui, nhưng cô hiện đã đến Kim Đan kỳ, chỉ vài quyển sách lý thuyết không đủ để thỏa mãn cô, nên cô quyết định phải kiếm thêm nhiều công pháp bí kíp nữa.
Nhưng thứ đó cũng không phải dễ kiếm. Chúc Ương mới ra ngoài không lâu, chưa thật sự bước vào giới Tu Tiên, đối với các mối quan hệ và mánh khóe bên trong càng dốt đặc cán mai.
Đừng nói là không chắc có mua được không, dù có mua nổi cũng chẳng tìm được chỗ mà mua.
Vì thế, Chúc Ương liền nhắm vào liên minh Ma tông.
Những tông môn này chắc chắn tàng thư không ít, hơn nữa có một điểm khá hay là, chính đạo đối với công pháp bí điển của Ma giáo thì phỉ nhổ không thôi, tuyệt đối không cất giữ trong tàng kinh các của môn phái, sợ đệ t.ử trong nhà thấy mà đi vào con đường lầm lạc.
Nhưng Ma giáo thì khác, bọn họ thu thập đủ cả, không chừng ở bên trong có thể một lưới bắt hết.
Thế là Chúc Ương vòng ra địa điểm của tông môn lớn nhất liên minh Ma tông là Hỗn Nguyên Tông, tay xách nách mang mà đi tới.
Còn bên kia, Triển Dao cuối cùng cũng thực hiện được tâm nguyện của mình. Trước khi mấy người của Huyền Vân Tông rời đi, cô ta đã dùng hết mọi thủ đoạn, thành công khiến họ mang mình về tông môn.
Huyền Vân Tông ban đầu cũng không định mang cô ta đi, rốt cuộc ân tình lúc trước, cháu trai của Liễu trưởng lão đã trả thù lao rồi.
Huống hồ cha mẹ người ta vẫn còn khỏe mạnh, tâm tư của cô bé này lại không đơn thuần, sao có thể tự ý mang về?
Nhưng Triển Dao đã tung ra sát chiêu, cô ta tuyên bố mình là người hiểu rõ Chúc Ương nhất, nếu muốn bắt được cô ta, không thể thiếu thông tin từ cô.
Sau vài lần ám chỉ, mấy người cũng hiểu ra Chúc Ương chỉ sợ lai lịch không đơn giản, trong giới Tu Tiên có rất nhiều chuyện đoạt xá trọng sinh.
Khó trách đối phương tuổi còn trẻ mà tu vi bay nhanh không nói, thủ đoạn lại còn đanh đá chua ngoa, điều này dường như đã được giải thích một cách hoàn hảo.
Vì thế, Triển Dao cũng đã được mang về Huyền Vân Tông.
Triển Dao tâm nguyện thành sự thật, ít nhiều cũng thở phào nhẹ nhõm. Chỉ là vì ấn tượng của cô ta trong mắt mấy người không tốt, lại có phần đề phòng, tự nhiên không thể nào giống như nữ chính trong nguyên tác, vừa vào đã được đo ra linh căn hiếm thấy, được đại trưởng lão của tông môn thu làm đệ t.ử chân truyền.
Mọi chuyện đều bị Chúc Ương phá cho tan tành, sự căm hận của Triển Dao đối với cô ta chưa một khắc nào nguôi ngoai.
Chẳng qua dù sao cũng đã vào được tông môn, tuy hiện tại bị xếp làm đệ t.ử ngoại môn, nhưng cô ta tin tưởng chỉ cần tìm được cơ hội thử nghiệm, bằng tư chất không thua kém nữ chính của nữ phụ, chắc chắn sẽ không thể nào cứ thế mà chìm nghỉm.
Chỉ là cô em này có lẽ đã quên, nữ chính trong nguyên tác mười tuổi bắt đầu tu hành, mười bốn tuổi Trúc Cơ, gần hai mươi tuổi mới đạt Trúc Cơ đại viên mãn, sau đó mới có cơ duyên để ngưng kết Kim Đan.
Mà Chúc Ương chỉ ở một ngôi làng nhỏ linh khí loãng, một mình dựa vào hai quyển sách lung tung mà mày mò, đã ba năm Trúc Cơ đại viên mãn, thậm chí lúc rời đi đã kết đan.
Điều đó đã đủ để nói lên cái gọi là tư chất, tuy cốt truyện có ảnh hưởng nhất định, nhưng linh hồn bên trong thân thể mới là tiêu chuẩn thật sự.
Người có thiên phú xuất chúng ở trong một thân phận vốn đã có tư chất tốt đẹp tự nhiên càng thêm xuất chúng, còn một kẻ ngu dốt, dù có được một thân thể tư chất không tồi, cũng sẽ bị giảm đi rất nhiều.
Đương nhiên, Triển Dao đang đắm chìm trong bước thành công đầu tiên nên không biết điều đó.
Hơn nữa, điều cô ta không biết lúc này là, kế hoạch ban đầu của cô ta, tự mình vào tiên môn và thiết kế cho nữ chính vào Ma môn, để vận mệnh hai người đổi chỗ cho nhau.
Ở một ý nghĩa nào đó, kết quả đã đi theo hướng mà cô ta mong đợi.
Nguyên nhân không gì khác, bởi vì Chúc Ương muốn đi Hỗn Nguyên Tông, đó chính là tông môn mà nữ phụ sau này thực sự thuộc về.
Tuy người mang nữ phụ về là Huyết Nguyên Tông, và nữ phụ đúng là đã ở Huyết Nguyên Tông nhiều năm, chịu không ít khổ sở.
Nhưng sau khi tu vi có chút thành tựu, trong một lần cùng đồng môn ra ngoài làm nhiệm vụ, cô đã tình cờ được tông chủ Hỗn Nguyên Tông nhìn thấy. Thấy tư chất và sự thông minh của cô, ông liền thu cô vào môn hạ của mình.
Hỗn Nguyên Tông tuy cũng là Ma giáo, nhưng may mắn là trật tự rõ ràng, không giống như tầng dưới hỗn loạn vô cùng của Huyết Nguyên Tông. Những ngày tháng của nữ phụ nguyên tác ở Hỗn Nguyên Tông đã tốt hơn rất nhiều.
Đối với cô, tông chủ Hỗn Nguyên Tông, cũng chính là Ma Tôn, tự nhiên là ân nhân cứu mình ra khỏi biển lửa, lại thêm dung mạo tuyệt mỹ, thực lực cường đại.
Thiếu nữ hoài xuân, lại thêm ân đức, tự nhiên từ đó về sau một lòng một dạ.
Ban đầu nữ phụ nhằm vào nữ chính nếu vẫn là vì vận mệnh bất đồng mà khó lòng chấp nhận, thì sau này hoàn toàn là vì Ma Tôn.
Nhìn chung, nữ phụ nguyên tác cũng thật sự là một người đáng thương bị vận mệnh trêu đùa.
Nếu Triển Dao biết Chúc Ương biến mất không thấy tăm hơi, vòng đi vòng lại thế mà lại chạy đến Hỗn Nguyên Tông, phỏng chừng cả người sẽ vui đến c.h.ế.t.
Nhưng Chúc Ương lúc này đang đứng cách phạm vi thế lực của Hỗn Nguyên Tông trăm dặm, cân nhắc xem phải làm thế nào để đi vào.
Đầu tiên, Ma giáo cũng không phải như trong phim ảnh, cứ điểm toàn đặt ở những nơi âm u hắc ám dưới lòng đất. Người ta cũng thích những nơi sơn minh thủy tú, linh khí dồi dào để tu luyện.
Hỗn Nguyên Tông nếu chỉ nhìn bề ngoài, thực ra cũng không khác mấy so với các tông môn chính đạo đỉnh cấp.
Môn phái này bị gọi là Ma giáo là vì họ chuyên cướp đoạt tu vi của người khác.
--------------------------------------------------
