Lão Đạo Hai bảo tôi, thế cục của cổ mộ Khiết Đan này là nằm dưới vùng trũng hình cái giỏ, có một gò đất khổng lồ, bên trên phủ đầy cỏ hoang, mộ thất được đào trong gò đất đó. Cổng mộ thứ nhất nằm ở Lão Khê. Để thế cục phong thủy không bị đứt đoạn, người ta dùng gạch đá và bùn kết nối thông suốt đường hầm mộ giữa mộ thất và cổng mộ. Phía trong cổng mộ có đá chắn cửa. Vách đá của mộ thất cũng cực kỳ kiên cố, tuyệt đối khó mà đục xuyên qua được. Để trộm cổ mộ Khiết Đan này, con đường tiện lợi nhất là đào thẳng từ phía trên đỉnh đường hầm mộ xuống. Tuy nhiên, đường hầm mộ không thông gió, khiến người ta khó thở. Nếu đèn măng-xông đột nhiên tắt một cách vô cớ, tức là bên trong còn âm khí, phải nhanh chóng quay đầu bỏ chạy. Đêm dài lắm mộng, chậm trễ ắt sinh biến. Nhiệm vụ là thám hiểm đường hầm mộ, sau đó mở cổng mộ để vào lấy bảo vật, lấy xong đồ thì lập tức rút lui.
Chúng tôi quấn băng quấn chân, thả dây thừng chui xuống lỗ đào trộm. Đường hầm mộ lạnh lẽo, địa thế chật hẹp, hai người đi sóng vai cũng thấy chật, hơn nữa đất đá vô cùng xốp, chạm vào tường là đất bùn rơi lả tả từng mảng, có thể sụp xuống vùi lấp đường hầm bất cứ lúc nào. Hai bên vách đường hầm mộ xây bằng gạch thanh được trát một lớp vôi trắng, phía dưới có vẽ bích họa. Nhưng đoạn đường hầm này bị hư hại nghiêm trọng, ngâm trong nước bùn, chỉ còn thấy lờ mờ vài đường nét lộn xộn. Trong đường hầm còn có một ít xương người tuẫn táng, có lẽ là xương thú, đã mục nát không thể nhận ra.
Trương Cự Oa người cao to, nhưng lá gan lại không lớn, đi theo sau tôi hỏi: “Anh ơi, trước đây anh đã từng vào cổ mộ chưa?”
Tôi nói: “Trước đây tôi chỉ chui vào mấy lỗ mộ ở thôn quê, còn từng đ.á.n.h cược ngủ một đêm trong mộ hoang. Nhưng đó đều là những ngôi mộ cũ đã bị đào hết sạch, bên trong ngoài vài con nhện bò lăng xăng thì chẳng còn gì. Mộ nhà Liêu lớn thế này thì đây cũng là lần đầu tôi thấy. Cậu làm đồ đệ của Lão Đạo Hai, chưa từng theo ông ấy vào cổ mộ sao?”
Trương Cự Oa nói: “Hơn nửa năm nay tuy có theo Đạo trưởng đào vài ngôi mộ, nhưng cũng chưa từng vào cổ mộ lớn thế này. Chỉ riêng đường hầm mộ đã sâu thế này rồi, bên trong có thể có những gì nhỉ?”
Tôi nghĩ thầm: “Cậu hỏi thừa rồi, trong cổ mộ ngoài bánh chưng (ám chỉ xác c.h.ế.t/thây ma) ra thì còn có gì?” Trước đó nghe Lão Đạo Hai nói, trong mộ Liêu chôn một nữ thi người Khiết Đan, lúc sống không chỉ là hoàng tộc hiển quý của nước Liêu, dung mạo lại xinh đẹp tuyệt trần, còn là Thần Vu Sám Man, thân phận không hề tầm thường.
Trương Cự Oa tưởng tượng không ra: “Ôi chao, vậy thì phải xinh đẹp đến cỡ nào cơ chứ?”
Yukimiko - (Tuyết Mỹ Tử)
Tôi hỏi cậu ta: “Cậu nghĩ xem, trong số những người phụ nữ cậu từng gặp trong đời, ai là người đẹp nhất?”
Trương Cự Oa nói: “Tôn Nữ, dáng chuẩn mặt sáng, nhìn là thấy quý mến, tôi chưa thấy ai đẹp hơn cô ấy.”
Tôi nói: “Tôn Nữ đẹp thật, ở thời Thanh cô ấy cũng được coi là cách cách (công chúa) rồi, đúng là có thể so sánh với nữ thi Khiết Đan này. Nhưng cô ấy là thợ săn lớn lên trong núi, tính cách còn dữ hơn đàn ông, về khí chất thì e là không bằng Thần Nữ Khiết Đan rồi.”
Trương Cự Oa nói: “Dù sao nữ thi Khiết Đan cũng đã c.h.ế.t, người c.h.ế.t không thể so với người sống.”
[Truyện được đăng tải duy nhất tại hatdaukhaai.com - https://hatdaukhaai.com/ma-thoi-den-mo-ma-o-tien-don/chuong-10-bich-hoa-an-thit-nguoi.html.]
Tôi nói: “Chưa chắc đã c.h.ế.t mà không mục rữa, nhấc nắp quan tài lên vẫn sống động như thật…”
Trương Cự Oa nói: “Thế chẳng phải thành cương thi rồi sao? Anh ơi, anh đừng nói nữa, tôi nhát gan lắm.”
Tôi nói: “Đúng rồi, chúng ta nói chuyện tới đâu thôi, cậu tuyệt đối đừng nhắc lại trước mặt Tôn Nữ, không thì cô ấy tha cho tôi đâu.”
Trương Cự Oa nói: “Đánh là yêu, mắng là thương, cô ấy quý anh nên mới mắng anh đấy. Phụ nữ chỗ chúng tôi đều như vậy.”
Hai chúng tôi tán gẫu vài câu, can đảm hơn hẳn. Đi đến cuối đường hầm mộ, tôi giơ đèn dầu lên soi, thấy một cánh cửa gỗ hai cánh, mỗi cánh có ba hàng đinh đồng mạ vàng, ở giữa treo một cái khóa lớn đã rỉ sét. Cổng mộ thứ nhất chôn dưới núi Kháng Duyên Tử là cửa đá, đường hầm mộ thường bị đá lớn chặn lại, không có trâu ngựa thì đừng hòng kéo được đá chắn cửa. Nhưng cánh cổng mộ thứ hai này chỉ làm bằng gỗ bọc đồng, lại bị ẩm ướt mục nát, căn bản không thể ngăn được người.
Trương Cự Oa cạy từng cái núm đồng mạ vàng trên cửa mộ xuống, rồi vung cuốc đục thủng cánh cửa. Bên trong lại chất đầy cát. Đào lớp cát ra lại là than tích tụ, vốn là lớp chống ẩm trong cổ mộ. May mà không dày. Phía sau lớp cát là cổng trong (nội môn).
Tôi và Trương Cự Oa mình đầy đất và mồ hôi, nghĩ đến sắp nhìn thấy địa cung, không khỏi căng thẳng. Vừa định cạy cổng trong, Tôn Nữ đột nhiên đi vào từ phía sau đường hầm mộ. Tôi nói: “Sao cô lại vào đây? Không sợ nữ thi Khiết Đan sao?”
Tôn Nữ nói: “Thấy hai người xuống nửa ngày không có động tĩnh, tôi lo hai người xảy ra chuyện gì, sao còn chưa xong nữa?”
Tôi nói: “Sắp rồi, còn một tầng cổng trong nữa, cạy cánh cửa này ra, bên trong chính là địa cung…”
Vừa nói, Trương Cự Oa đã dùng sức cạy mở cánh cửa gỗ đó. Địa cung chẳng qua là một hang động được đào trong gò đất. Khoảnh khắc cạy mở cổng mộ, tôi chỉ cảm thấy một luồng gió đen nghẹt thở thổi ra từ cổ mộ. Tôi vừa nói chuyện với Trương Cự Oa về hình dáng nữ thi Khiết Đan suốt nãy giờ, sự tò mò thúc đẩy, tôi vô thức nhấc đèn măng-xông lên soi vào trong, muốn xem bên trong cổ mộ có gì. Chợt thấy một con ác thú hung tợn từ huyệt mộ tối đen lao ra, toàn thân lông trắng, mắt vàng nanh nhọn.
--------------------------------------------------
