Điền Mộ Thanh hỏi: “Anh làm sao vậy, đứng đó ngây người?”
Tôi chỉ vào cửa nói: “Cô không thấy… chỗ này…”
Thấy vậy, Điền Mộ Thanh dùng đèn pin chiếu vào trong miếu đường, nói: “Bên trong không có gì cả, anh thấy gì rồi?”
Yukimiko - (Tuyết Mỹ Tử)
Tôi thầm nghĩ, cô bé kia nói biến mất là biến mất, lúc này nói ra không có bằng chứng, làm sao người ta tin. Tôi bèn nói: “Tôi thấy trên tường phòng trong có thần khảm (bàn thờ). Mấy căn nhà lớn này đúng là miếu đường.”
Điền Mộ Thanh nói: “Thần khảm? Thấy vẻ mặt anh kỳ quái lúc nãy, tôi còn tưởng anh thấy thứ không sạch sẽ.”
Tôi âm thầm quan sát xung quanh, nhưng miệng lại nói: “Không có đâu, trong miếu đường sẽ không có ma.”
Tôi quay đầu lại, vừa lúc thấy Điền Mộ Thanh đã lau đi lớp bụi bẩn, làm lộ ra một mảng bích họa. Bức họa vẽ hình một người phụ nữ, dáng vẻ thướt tha. Tuy màu sắc đã phai, khuôn mặt mờ nhạt, nhưng tuyệt đối không phải những hình đầu thần mặt quỷ thường thấy trong bích họa Na giáo. Trong lòng tôi chợt động, nói: “Nơi này cũng chưa chắc là miếu Na.”
Điền Mộ Thanh nói: “Trong miếu đường mới có tượng đất và bích họa. Anh không nghĩ đây là nơi thờ Na Thần sao?”
Tôi nói: “Núi Gấu Nghe có một ngôi cổ tự tên là Pháp Hoa Tự. Nghe nói trong bích họa của cổ tự có vẽ một bức tượng mỹ nữ, được coi là vô song trên đời. Chẳng lẽ chúng ta đến Pháp Hoa Tự…”
[Truyện được đăng tải duy nhất tại hatdaukhaai.com - https://hatdaukhaai.com/ma-thoi-den-mo-ma-o-tien-don/chuong-105-guong-dong-u-linh.html.]
Nhưng tôi nghĩ lại thấy không đúng. Núi Gấu Nghe kéo dài cả trăm dặm, Pháp Hoa Tự và Hồ Tiên Đôn Gò Giày Cỏ cách nhau rất xa. Bị núi non ngăn cách, làm sao có thể đến nhanh như vậy. Hơn nữa, mấy căn nhà lớn này được xây bằng đá phiến, không phải kiểu bố cục điện thờ nguy nga của cổ tự chùa chiền. Khả năng là miếu thờ Na Thần vẫn cao hơn, chỉ là hiếm khi thấy người bình thường không đeo mặt nạ vỏ cây trong bích họa Na Thần.
Điền Mộ Thanh lại tò mò về chuyện tôi nhắc đến bức họa nữ Bồ Tát trong bích họa, hỏi: “Tại sao bích họa của Pháp Hoa Tự lại có phụ nữ xinh đẹp? Người trong tranh thật sự đẹp đến vậy sao?”
Tôi thầm nghĩ: “Dù sao Điền Mộ Thanh cũng quan tâm đến hội họa, hơn nữa một người phụ nữ khi nghe người khác nói một người phụ nữ khác đẹp trước mặt mình, thì không thể không ghen tị.” Đành phải kể cho cô ấy nghe: “Hoàng đế nhà Tống sùng bái Phật giáo, hạ chiếu xây Pháp Hoa Tự ở núi Gấu Nghe, yêu cầu vẽ bích họa trong bảo điện. Lúc đó, có một thợ vẽ già hàng đầu ở Biện Lương, Đông Kinh, dù thân thể ốm yếu, vẫn bị ép buộc trưng dụng đến. Con gái của thợ vẽ già lo cho cha, liền giả trai đi theo đến núi Gấu Nghe, trà trộn vào đám thợ để chăm sóc cha. Bình thường cô ấy giúp các thợ khác giặt quần áo, nấu cơm, việc gì cũng làm, không ai là không yêu mến cô. Bức bích họa Bồ Tát trong bảo điện mãi không vẽ ra được. Vẽ ra hình ảnh phụ nữ thì đẹp đấy, nhưng lại không thoát khỏi khí chất trần tục. Giám công triều đình cử đến thấy trễ nải công việc, nổi trận lôi đình, lệnh người quất roi vào đám thợ vẽ. Thợ vẽ già cũng ở trong đó, bị đ.á.n.h roi chắc chắn khó giữ được mạng. Lúc này, con gái của thợ vẽ già đứng ra, xin chịu hình phạt nặng thay cha. Ai ngờ giám công sớm đã nhìn ra cô gái có nhan sắc xinh đẹp, là giả trai, liền ép cô cởi hết quần áo chịu roi. Cô gái biết mình không thoát được, quay đầu nhìn cha và các thợ vẽ một cái, mỉm cười nhẹ nhàng, rồi nhảy tót vào chảo sắt đang nấu đồng đúc tượng Phật. Trong chớp mắt, cô hóa thành một đám mây trắng bay lên trời. Nhưng hình dáng và thần thái của cô lại vĩnh viễn khắc sâu trong tâm trí của tất cả thợ vẽ. Họ vô thức vẽ cô thành Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi cứu khổ cứu nạn trong bích họa. Vì thế, hình tượng Bồ Tát trong bích họa Pháp Hoa Tự vượt xa các ngôi chùa khác. Chỉ tiếc là bích họa đó cũng vì năm tháng mà phai màu, không còn được như xưa.”
Điền Mộ Thanh nghe xong thở dài, thẫn thờ một lúc lâu không nói nên lời.
Tôi thì không có tâm trạng lo lắng cho người xưa, hơn nữa nghe chuyện này rõ ràng là do người đời trước bịa đặt. Con gái của thợ vẽ già giả trai mà không giả cho giống hơn, bôi chút tro lên mặt chẳng hạn, đúng là ngu đến bà ngoại rồi.
Tôi vừa nói vừa lau lớp bụi trên tường, mượn ánh nến xem bích họa trong miếu đường. Bích họa ở tường phía Đông có chỗ bị bong tróc, có chỗ mờ nhạt, nội dung không còn nguyên vẹn, chỉ còn lại hình dáng vài người phụ nữ, phía sau có đồng nam đồng nữ, hoặc cầm kiếm hoặc ôm gương, không thể nhận ra điều gì.
Bích họa phía Tây được bảo quản tương đối nguyên vẹn, như một cuộn tranh ngang dài. Có thể thấy ở giữa là một đỉnh núi, cao chọc trời, cung điện trong lòng núi nửa ẩn nửa hiện. Xung quanh là vô số ngôi nhà dày đặc, đủ chỗ ở cho hàng vạn người. Ba phía Đông, Tây, Bắc được rừng núi bao bọc. Dưới sườn núi phía Bắc có một hang động. Giữa cửa hang và ngôi làng là một cây khô lớn và vài nhà đá. Phía Tây làng là một khu mộ, phía Đông là một đài đá. Phía Nam làng có rùa cõng bia đá. Hai ngọn núi phía Đông và Tây đối diện nhau như một cánh cửa. Trong tranh còn có vài đường kẻ đen nửa hư nửa thực. Trên đỉnh bích họa toàn là Na Thần Na Tướng mặt mày hung tợn.
Tôi nói với Điền Mộ Thanh: “Mấy căn nhà lớn này quả thật có liên quan đến Na Thần. Chúng ta hiện đang ở đây. Chỉ cần xuyên qua rừng rậm, đi về phía Bắc là đến Hang Cá Khóc dưới chân đồi. Con đường đó chúng ta đã đi qua lúc vào núi.”
Trong bích họa còn có nhiều chữ cổ chú thích hàng chục địa điểm. Tôi không nhận ra một chữ nào, nhưng Điền Mộ Thanh lại có thể nhận ra một vài chữ. Cô ấy chỉ cho tôi từng cái: “Gò đất phong ở giữa gọi là Huyền Cung Sơn (Núi Huyền Cung), Huyền Cung chính là Địa Cung. Ngôi làng dưới chân núi là Thiên Cổ Dị Để Thôn (Làng Lòng Đất Ngàn Năm Kỳ Lạ). Hang động phía Bắc là Ngư Khốc Động (Hang Cá Khóc). Bia đá ở cửa làng gọi là Sưu Na Bi (Bia Săn Na). Cây khô đó là Na Thụ (Cây Na). Dưới cây khô là Na Miếu (Miếu Na). Phía Tây của làng là Quỷ Phương Tế Tự Khanh (Hố Tế Lễ Quỷ Phương), thông với làng bằng một thần đạo. Phía Đông có nhiều nấm mồ, không rõ vì sao không có tên địa danh. Đúng rồi, rất có thể là nghĩa địa của dân làng Sưu Na Sơn. Nhưng cách đây một ngàn năm, tất cả những nơi này đều chìm xuống đáy hồ, tại sao bây giờ lại nổi lên?”
--------------------------------------------------
