Bị ba người kia nhìn như vậy, tôi cảm thấy sau lưng lạnh toát. Tôi chuẩn bị sẵn sàng để nhảy tránh bất cứ lúc nào, quay người lại nhìn. Tôi thấy trên bức bích họa ở vách hầm mộ có một khuôn mặt trắng toát. Người ta nói đầu to như cái đấu, khuôn mặt này cũng lớn chừng đó, mặt vuông tai to, trên môi có hai hàng ria mỏng dài. Vẻ mặt quỷ dị, mặt người thân hổ, đuôi là chín con rắn, lấy mây khí làm nền. Nhìn trong bóng tối thật đáng sợ.
Mặt Dày nói: “Mặt chủ mộ trông như thế này sao? Không giống với tôi nghĩ lắm.”
Tôi nói: “Đó là thần thú ăn thịt người trên núi Côn Lôn trong truyền thuyết cổ đại, được đặt ở đây để trấn giữ cửa mộ, sẽ không động đậy đâu, hù dọa được ai cơ chứ?”
Đại Yên Điệp nói: “Từ thời Hán đến nay đã gần hai ngàn năm, mà bức bích họa vẫn còn tươi màu như vậy. Bảo vật trong địa cung chắc hẳn cũng được bảo quản rất tốt.”
Điền Mộ Thanh nói: “Các anh nói đây là bích họa thời Hán sao?”
Đại Yên Điệp nói: “Dưới hồ Tiên Đôn là cổ mộ thời Hán, đương nhiên bích họa trong mộ Hán là bích họa thời Hán.”
Điền Mộ Thanh nói: “Tôi lại nghĩ đây là tranh thời Đường.”
Tôi nghĩ Điền Mộ Thanh là giáo viên của học viện Mỹ thuật, cô ấy nhận ra bích họa thời Đường cũng không có gì lạ. Quan điểm của cô ấy cũng trùng khớp với tôi.
Tôi nói với Đại Yên Điệp: “Thần thú mặt người thân hổ trên núi Côn Lôn là truyền thuyết thời Hán, nhưng bức bích họa này quả thực mang đặc điểm kỹ thuật của đời Đường.”
Đại Yên Điệp nghi ngờ không hiểu: “Sao lại là cổ mộ thời Đường được?”
Tôi nói: “Tôi xem hoa văn chạm khắc âm trên cửa mộ, chắc chắn là của thời Hán.”
Đại Yên Điệp nói: “Thế thì kỳ lạ thật, cổ mộ thời Hán lại có bích họa thời Đường?”
[Truyện được đăng tải duy nhất tại hatdaukhaai.com - https://hatdaukhaai.com/ma-thoi-den-mo-ma-o-tien-don/chuong-85-chuyen-ma-o-nui-tiem.html.]
Tôi nói: “Những lời đồn chúng ta nghe được ở Phi Tiên Thôn, cho rằng cổ mộ này đã có từ thời Hán. Nhưng thực ra đây là một Lăng mộ kiểu hợp táng. Địa cung này được khoét sâu trong lòng một ngọn núi. Từ thời Hán đến thời Đường, liên tục có quan tài được đưa vào an táng, cho đến khi trận động đất làm sụt hồ xảy ra vào đời Đường, cả ngọn núi chìm xuống nước, bị cô lập với thế giới bên ngoài cho đến ngày nay.”
Đại Yên Điệp ngạc nhiên: “Hơn một ngàn năm, từ thời Hán đến thời Đường, quan tài liên tục được đưa vào địa cung này. Những người đó là ai?”
Tôi nói: “Tôi cũng không biết, tóm lại có rất nhiều điểm không ổn.”
Bố cục của khu địa cung này có thể nói là đảo lộn càn khôn, thuận nghịch âm dương. Dù đã chìm dưới đáy hồ hàng ngàn năm, bên trong địa cung lại không hề có dấu vết bị nước nhấn chìm. Quan tài ngọc, tượng vàng, xác khô mang mặt nạ vỏ cây, những ngôi nhà bao quanh đỉnh núi—tất cả đều toát ra vẻ quỷ dị, bí hiểm. Cho đến khi danh tính chủ nhân lăng mộ được làm rõ, mọi thứ vẫn như màn sương mù dày đặc trên mặt hồ, khiến người ta không thể nhìn thấu, không thể hiểu nổi.
Yukimiko - (Tuyết Mỹ Tử)
Mặt Dày nói: “Nghĩ không ra thì đừng nghĩ nữa. Chủ mộ đang nằm trong quan tài, chúng ta vào xem tự nhiên sẽ rõ.”
Đại Yên Điệp nói: “Đi vào trong phải hết sức cẩn thận, mọi người đi sát vào, đừng rời nhau nửa bước.”
Chúng tôi châm lửa hai cây đuốc, tôi và Mặt Dày mỗi người cầm một cây, hai người còn lại cầm đèn pin. Từng bước đi sâu vào đường hầm mộ. Thấy đường hầm được đục trong hang động ở lòng núi, trần nhà bằng phẳng, sàn nhà cũng bằng phẳng. Cách đó hơn mười mét lại có một cánh cửa mộ giống hệt.
Mọi người bước vào, đang định quay người đóng cánh cửa đá lại, Đại Yên Điệp chợt nói: “Không được, đừng đóng cánh cửa này!”
Tôi hỏi mới biết, Đại Yên Điệp đã quên chiếc ba lô của mình ở đoạn đường hầm trước đó. Lúc nãy, sự chú ý của chúng tôi bị thu hút bởi thần thú mặt người thân hổ trên bích họa, rồi lại bàn về bích họa đời Đường. Anh ấy đặt ba lô xuống để lấy đuốc, rồi quên không cầm lại. Trong ba lô có lương khô, t.h.u.ố.c lá và đuốc dự phòng.
Đại Yên Điệp nói: “Đó là những thứ cần dùng, tôi phải quay lại lấy…” Nói rồi quay người định đi.
Tôi bảo Đại Yên Điệp chờ ở đây, giao ba lô của mình cho anh ấy, một tay xách xẻng, một tay cầm đuốc, quay lại giúp anh ấy tìm ba lô. Lúc nãy đi cùng ba người kia, tôi không cảm thấy gì. Nhưng khi một mình quay lại hơn mười mét, tôi bắt đầu cảm thấy hơi sợ hãi. Nơi này lạnh lẽo tối đen, tường và sàn nhà bằng đá hoa cương xám xịt không chút sinh khí.
Đến gần cánh cửa đá đầu tiên, tôi tìm thấy chiếc ba lô dưới đất. Nhìn về phía lối vào thì tối đen như mực, cách hơn mười mét, không còn thấy ánh sáng của họ ở cánh cửa mộ thứ hai nữa. Lòng tôi không khỏi rợn người, muốn nhanh chóng chạy về hội họp với Đại Yên Điệp.
Ai ngờ, tôi vừa nhấc chân, phía sau đột nhiên phát ra một tiếng nổ lớn, đá vụn b.ắ.n tung tóe. Tôi bị chấn động đập vào tường hầm mộ, hai tai ù đi, đầu óc ong ong, khí huyết trong người cuồn cuộn, cây đuốc trên tay cũng rơi xuống đất và tắt ngúm.
--------------------------------------------------
