Ông lão Chu uống không ít, hộp chuyện đã mở ra thì không thể đóng lại được. Ông rít một hơi t.h.u.ố.c mạnh, ho sặc sụa, rồi đứt quãng kể: "Chuyện này phải kể từ đâu đây, ừm... phải bắt đầu từ nguồn gốc của làng pháo đài chúng tôi. Cuối đời Minh, có một vị tướng quân tên là Chu Ngộ Cát, từng làm đến chức Tổng binh quan (tổng tư lệnh quân khu), là Thủy tổ của làng pháo đài này. Ông ấy thống lĩnh Quật T.ử Quân (Quân đội đào hầm)..."
Gã mặt dày không hiểu, xen vào hỏi: "Tổng binh quan là quan lớn cỡ nào? Quật T.ử Quân là đội quân nào? Sao tôi chưa nghe nói bao giờ?"
Tôi nói: "Cái anh chưa nghe còn nhiều lắm. Đừng có nhiều lời, xen ngang, cứ nghe người lớn tuổi kể đã."
Gã mặt dày nói: "Đừng có giả bộ. Tôi thấy anh cũng không biết đâu."
Tôi nói: "Sao tôi lại không biết? Quật T.ử Quân bắt nguồn từ thời Bắc Tống, là đội quân chuyên đào hang, đào địa đạo."
Gã mặt dày không tin: "Anh bịa đi. Anh bịa đến mức người c.h.ế.t cũng phải sống lại."
Yukimiko - (Tuyết Mỹ Tử)
Ông lão Chu hơi bất ngờ nhìn tôi: "Đúng vậy, chính là quan quân chuyên đào hang khoét núi. Bây giờ không có nhiều người biết những chuyện này đâu."
[Truyện được đăng tải duy nhất tại hatdaukhaai.com - https://hatdaukhaai.com/ma-thoi-den-mo-ma-o-tien-don/chuong-27-thien-ngoai-phi-tien.html.]
Đại Yên Điệp nói với ông lão Chu: "Đừng nghe họ ngắt lời. Ông kể tiếp đi, Tổng binh Chu thống lĩnh Quật T.ử Quân, sau này thế nào?"
Ông lão Chu nói: "Tổng binh Chu Ngộ Cát có biệt danh là Âm Dương Đoan Công. Ông thông hiểu Ngũ Hành Bát Quái, có thể quan sát phong vân khí hậu. Dưới trướng ông có ba ngàn Quật T.ử Quân, giỏi nhất là xây dựng, đào đắp thành trì. Khổ nỗi triều đình có gian thần làm loạn, ông báo quốc vô môn (không có cách báo đáp đất nước), đành phải từ quan treo ấn, dẫn dắt thuộc hạ và gia quyến vào núi lánh đời ẩn cư. Ông chọn Thông Thiên Lĩnh làm nơi ẩn náu..."
Nghe đến đây, chúng tôi nghĩ ông lão Chu sẽ nói rằng chọn nơi này vì phong thủy tốt. Nhưng ông lão Chu lại nói: "Tổ tiên chọn Thông Thiên Lĩnh để xây làng pháo đài theo bố cục Bát Quái, không chỉ để phòng thủ thổ phỉ và dã thú, mà còn có nguyên nhân khác. Tương truyền trước khi Âm Dương Đoan Công Chu Ngộ Cát xây làng pháo đài, có người dân núi gần đó đi săn trên Thông Thiên Lĩnh. Bỗng nhiên mây đen ùn ùn kéo đến, chớp mắt đất rung núi chuyển, lòng núi nứt ra một khe hở, có một người bay ra từ miệng núi. Núi liền đóng lại ngay sau đó. Sau đó lại nghe một tiếng sấm nổ. Những người đi săn ngẩng đầu nhìn lên, chỉ thấy người kia bị dây leo giữa vách đá quấn lấy, không thể thoát ra được. Dân săn đều sợ hãi, làm sao người có thể bay trên trời được? Mấy ngày trôi qua, họ nhìn thấy người bị dây leo quấn chặt kia bất động, đoán là đã c.h.ế.t. Mãi sau mới có vài thợ săn gan dạ đến xem xét. Các anh đoán xem họ đã thấy gì?"
Nghe lời ông lão Chu kể, chúng tôi cảm thấy cực kỳ khó tin (phỉ di sở tư). Ai cũng biết, chỉ có tiên nhân mới có thể bay trên trời, gọi là nhục thân phi thăng (thăng thiên cả thể xác). Nhưng liệu trên đời này có tiên nhân không? Chúng tôi không thể đoán được những người đi săn đã thấy gì trên núi. Chẳng lẽ thực sự có một vị tiên bay bị dây leo quấn c.h.ế.t?
Ông lão Chu nói: "Trong số những người đi săn có người can đảm trèo lên vách đá cheo leo, thấy trong khe sâu đầy dây leo khô quấn lấy một quái vật. Thứ đó giống người lại giống vượn, mõm nhọn má khỉ, trên người có lông, dưới sườn mọc cánh thịt. Nó bị mắc kẹt trong dây leo và c.h.ế.t đã lâu. Xác c.h.ế.t đã thối rữa bốc mùi, bị chim hoang rỉa thịt rỉa m.á.u đến mức m.á.u me be bét. Có người dân núi nói đó là tiên nhân nhục thân phi thăng, có người lại nói là Lôi Công. Họ lo sợ để lại xác c.h.ế.t sẽ gây tai họa, bèn nhóm lửa đốt ngay tại trên núi. Mùi hôi thối lan xa mấy dặm. Rốt cuộc là tiên bay hay Lôi Công, hay là thứ gì khác, cuối cùng cũng không ai nói rõ được. Lúc đó, Âm Dương Đoan Công Tổng binh Chu vừa vặn đi ngang qua ngọn núi này, nhận thấy Thông Thiên Lĩnh có yêu khí rất nặng, nói rằng trong núi này có thổ long, vì vậy ông dẫn gia quyến và bộ hạ đến đây ẩn cư, và xây làng thành Bát Quái Bảo để trấn áp miệng núi Thông Thiên. Nơi này ban đầu gọi là Đoan Công Bát Quái Bảo. Dân địa phương, dựa vào truyền thuyết thời xưa, cũng quen gọi là Thông Thiên Lĩnh Phi Tiên Thôn."
Ông lão Chu ham chén, nói được một lúc thì đã say bí tỉ, gọi thế nào cũng không tỉnh. Tôi dìu ông sang phòng bên cạnh ngủ. Sau một đêm đi vòng quanh trong núi, tôi cũng mệt không chịu nổi. Về lại phòng, tôi và hai người kia nằm riêng trên giường đá chợp mắt một lát. Trong mơ, toàn là những lời ông lão Chu đã kể.
Phi Tiên Thôn do vị Tổng binh nhà Minh thống lĩnh Quật T.ử Quân xây dựng để lánh đời ẩn cư. Người trong làng pháo đài đều là hậu duệ của Âm Dương Đoan Công Chu Ngộ Cát, phong thái Đại Minh vẫn còn đó. Tôi cũng từng nghe Hạt Lão Nghĩa nhắc đến danh tiếng của Chu Ngộ Cát, là một Tông Sư thông hiểu Âm Dương Phong Thủy Bát Quái Trận Pháp. Chẳng trách một ông lão nông dân bình thường, không có vẻ ngoài gì đặc biệt, lại có cách nói chuyện như vậy. Mặc dù nghe Chu lão nói mấy trăm năm trước, trên núi từng có tiên nhân bị dây leo khô quấn c.h.ế.t, rất giống với truyền thuyết Phi Cương xuất hiện ở Thông Thiên Lĩnh, nhưng ngay cả trong mơ tôi cũng không tin những chuyện như vậy. Trong lúc mơ màng, đột nhiên tôi nghe thấy Đại Yên Điệp hét lớn thất thanh: "Dậy mau, xảy ra chuyện rồi!"
--------------------------------------------------
