Đền thờ Dạ Thiên giáo ở Orazun.
Giáo chủ tối cao của Dạ Thiên giáo là Quốc vương Hắc Lân, nhưng vì nhiều đời Quốc vương không được chọn làm người được chọn, nên vị trí này chỉ mang tính danh nghĩa.
Tất nhiên, dù vậy, Dạ Thiên giáo và vương quyền Hắc Lân vẫn có những điểm không thể phân biệt rõ ràng, và giữa hai bên không có mâu thuẫn rõ rệt.
'Lý do chắc chắn là vì người được chọn.'
Shun Lak Orazun vừa đi dọc hành lang đền thờ vừa nghĩ.
Người được chọn.
Dạ Thiên ban sức mạnh cho những người tin tưởng mình, đặc biệt là những người có niềm tin lớn và xứng đáng được ban sức mạnh của Dạ Thiên.
Đó chính là sức mạnh của sấm sét.
Hàng năm vào mùa xuân, với mong muốn mùa màng bội thu, sức mạnh đó lại được thể hiện trên những cánh đồng xung quanh Orazun. Để chứng kiến cảnh tượng đó, không chỉ những người dân sùng đạo ở vùng nông thôn Hắc Lân mà cả các sứ thần và du khách nước ngoài không tin Dạ Thiên cũng đến để xem.
Các linh mục đôi khi cho rằng đó chỉ là một sự kiện để thể hiện sức mạnh và quyền uy của Dạ Thiên giáo, nhưng thực tế, mảnh đất bị sét đánh sẽ được hoàn nguyên nitơ, giúp đất đai màu mỡ hơn nên mùa màng bội thu hơn, chỉ là người dân Orazun chưa biết nguyên lý đó.
Tất nhiên, sau nhiều năm liên tục lặp lại sự kiện này, giờ đây, mỗi khi mùa lễ hội mùa xuân đến, ở Orazun có một câu nói đùa rằng những người buôn bán còn bận rộn hơn cả các linh mục chuẩn bị lễ hội hay nông dân bắt đầu công việc đồng áng.
Dù sao thì, những người được chọn này nhận được sức mạnh to lớn như vậy, nhưng trong suốt hơn một trăm năm lịch sử của Dạ Thiên giáo, chưa một lần nào họ sử dụng sức mạnh đó một cách bừa bãi hay đe dọa người khác bằng sức mạnh đó.
'Vì họ là những người được Dạ Thiên lựa chọn trực tiếp.'
Những người được chọn xuất hiện không giới hạn về xuất thân hay chủng tộc Thằn Lằn, và được tìm thấy ở khắp Hắc Lân, đôi khi còn ở nước ngoài.
Họ được đối xử vô cùng kính trọng, thực chất là được coi như những vị thánh của Dạ Thiên giáo.
Tất nhiên, việc họ đều muốn sử dụng sức mạnh đó một cách vị tha, xứng đáng với sự đối xử mà họ nhận được, càng củng cố thêm niềm tin vào Dạ Thiên.
'Tất nhiên, nếu trở thành linh mục, dù không bằng người được chọn, nhưng cũng có thể sử dụng sức mạnh...'
Trong Lost World, nếu một lĩnh vực nhỏ cụ thể đạt cấp 11 trở lên, các linh mục cũng có thể sử dụng sức mạnh của lĩnh vực nhỏ đó.
Trước đó, tế sư hoặc linh mục chỉ gần như là đối tượng được thần chú ý, nhưng khi cấp độ lĩnh vực nhỏ của người chơi tăng lên, họ cũng có thể đại diện cho sức mạnh của thần.
Các linh mục tiêu hao đức tin khi mượn sức mạnh của thần, nhưng thông thường, nếu phép màu được thể hiện cho người dân, niềm tin sẽ được củng cố hơn, nên người chơi cũng thường cho phép các linh mục sử dụng sức mạnh này.
'Nhưng so với sức mạnh của những người được chọn thì nó rất nhỏ bé.'
Hiện tại, các linh mục ở Hắc Lân chỉ có thể sử dụng vài phép màu.
Ngay cả những phép màu liên quan đến điện cũng chỉ đủ để làm người khác giật mình với tia lửa điện nhẹ, hoặc phép màu xua đuổi hoặc thu hút bầy côn trùng, hay làm dịu bầy chim và gia súc.
Tất nhiên, ngay cả sức mạnh này, trong mắt người bình thường, cũng là điều đáng kinh ngạc.
'Mặc dù vậy, những sức mạnh đó không phải là sức mạnh quan trọng. Ôi, suy nghĩ bất kính sao? Dạ Thiên ngài ơi, con xin lỗi. Nhưng con nghĩ suy nghĩ của con không sai lắm.'
Shun, đang lặp đi lặp lại những suy nghĩ trong lòng, dừng lại trước cửa.
Đó là Điện Khải Thị, nơi sâu nhất trong đền thờ.
'Quyền lực tối cao của Dạ Thiên giáo, Giáo sĩ Khải Thị.'
Các linh mục của Dạ Thiên giáo đều có vai trò riêng của mình.
Có các linh mục tu hành, những người chưa được giao nhiệm vụ; các linh mục lịch pháp, những người am hiểu lịch pháp và thực hiện các công việc liên quan đến thiên văn; và các linh mục thuyết pháp, những người chủ trì các sự kiện hoặc truyền lời của Dạ Thiên cho người dân.
Nhưng trong số đó, người được coi là có quyền lực lớn nhất vẫn là Giáo sĩ Khải Thị.
Giáo sĩ Khải Thị để lại những phép màu mà Dạ Thiên ban xuống, giải thích chúng và quyết định cách thức truyền đạt những lời giải thích đó cho ai.
Vì đây là một vị trí rất quan trọng, ngay cả người được chọn cũng không thể ngay lập tức trở thành Giáo sĩ Khải Thị. Hầu hết các linh mục chỉ có thể trở thành Giáo sĩ Khải Thị khi về già và được coi là 'trưởng lão'.
Shun không mấy quan tâm đến quyền lực, nhưng lại hứng thú với việc có thể là người đầu tiên chứng kiến lời của Dạ Thiên. Vì người được chọn không phải là điều có thể đạt được bằng nỗ lực, nên anh ta cũng có tham vọng trở thành Giáo sĩ Khải Thị vào một ngày nào đó.
"Tu hành linh mục Shun Lak Orazun đây. Tôi có thể vào không ạ?"
Sau một khoảnh khắc im lặng, một giọng nói vang lên từ bên trong cánh cửa.
"Vào đi."
Khi Shun bước vào, anh ta thấy một khu vườn nhỏ và những người già đang ngồi trên sàn gỗ. Đó là các Giáo sĩ Khải Thị.
Các Giáo sĩ Khải Thị đang ngồi quay lưng lại Shun và chăm chú nhìn xuống một thứ gì đó, và Shun dễ dàng đoán được đó là lời của Dạ Thiên.
Theo quy tắc của Điện Khải Thị, Shun cúi đầu thật thấp và bước vào, một trong các Giáo sĩ Khải Thị nói.
"Shun, ta đã nghe thấy cái tên này ở đâu đó rồi, hóa ra là Nhị Vương tử."
"Đó là vị trí đã bị bỏ rồi ạ."
"Vẫn giữ nguyên tục danh thì sao gọi là đã bỏ được?"
"Cái đó vì tôi vẫn là tu hành linh mục..."
"Vậy thì vẫn là Vương tử."
Shun ngượng ngùng nói.
"Tôi nghe nói phải truyền đạt khải thị của Dạ Thiên nên vội vã đến. Đã giải thích xong chưa ạ?"
"Vừa xong. Ngươi đến đúng lúc."
Một trong các Giáo sĩ Khải Thị bước ra khỏi sàn gỗ vào sân và tiến lại gần Shun.
Trong tay Giáo sĩ Khải Thị là văn bản khải thị, tức lời của Dạ Thiên, và bản giải thích kèm theo.
"Mang cái này đến cho bệ hạ."
"Không phải nội điện mà là cung sao?"
"Đúng vậy."
"Tôi đến từ nội điện để làm việc vặt mà."
"Hừ, người trẻ tuổi sao cố chấp thế. Chuyện gấp, mau mang đến cung đi. Nội điện không có tin tức gì thì sẽ cử người khác đến thôi."
Shun tuy ngớ người nhưng vẫn quyết định làm theo ý các Giáo sĩ Khải Thị.
Chắp tay chào rồi quay lưng đi, vừa mở cửa ra, Shun đã nhìn quanh hành lang xem có ai không.
'Dù sao thì nó cũng không bị phong ấn, ai nhìn thấy cũng không sao đâu.'
Dù là tu hành linh mục, nhưng linh mục vẫn là linh mục.
Những công việc lặt vặt trong đền thờ như quét dọn, sắp xếp đồ vật, chăm sóc cây cảnh do những người tu hành, tức những người chưa trở thành linh mục, đảm nhiệm, nhưng văn bản khải thị là một trong số ít những việc vặt mà tu hành linh mục phải làm vì tính quan trọng của nó.
'Vậy thì, ta có thể tận hưởng niềm vui khi được xem lời của Dạ Thiên sau các Giáo sĩ Khải Thị. Để xem nào...'
Shun mở văn bản khải thị ra và giật mình.
Và anh ta vội vàng chạy về phía em trai mình trong cung.
---
"Ma vương mới."
Kail Lak Orazun rất vui khi nhìn thấy khuôn mặt của Shun sau một thời gian dài, nhưng anh ta không khỏi bối rối khi thấy Shun mang theo khải thị và nội dung của nó.
"Tôi biết chiến tranh sẽ xảy ra, nhưng không ngờ mọi việc lại diễn biến theo chiều hướng này."
Kail ngay lập tức triệu tập tân Thượng thư Hành chính đến chỗ Shun.
Tân Thượng thư Hành chính là Rabin, người từng là thầy giáo của Kail.
Mặc dù là một học giả danh tiếng, nhưng Rabin lại tỏ ra lúng túng như mặc một chiếc áo không vừa khi đảm nhận vị trí Thượng thư Hành chính, tuy nhiên, nhờ khả năng xuất chúng của mình, ông ta vẫn được công nhận.
"Bệ hạ triệu thần có việc gì ạ?"
"Dạ Thiên đã ban khải thị."
"Dạ Thiên sao?"
"Dù sau này sẽ công bố khải thị, nhưng trước đó có việc cấp bách cần làm. Trẫm sẽ ban chiếu chỉ."
"Xin bệ hạ hạ lệnh."
Kail suy nghĩ một lát rồi nhanh chóng sắp xếp lời trong lòng và mở miệng.
"Hãy ngay lập tức thông báo cho tất cả các quan địa phương ven biển. Nếu có làng mạc, tổ chức, hoặc cá nhân nào giao lưu dưới bất kỳ hình thức nào với cướp biển hoặc chủng tộc giống cá, hãy phong tỏa hoặc giam giữ. Các quan địa phương có thể sử dụng mọi quyền hạn trong việc thực hiện mệnh lệnh này, và nếu không đủ, có thể yêu cầu sự hỗ trợ từ các quan địa phương khác hoặc triều đình."
Mặc dù có nhiều sự cố lớn nhỏ, nhưng ở Hắc Lân, nơi đã duy trì hòa bình bề ngoài hơn một trăm năm, đây là một sự kiện lớn.
Tuy nhiên, Rabin vẫn nhớ lời Kail nói là 'việc cấp bách cần làm'.
Việc chất vấn là việc sẽ làm sau khi thực hiện mệnh lệnh.
"Thần sẽ làm theo."
Rabin nhanh chóng bước ra khỏi đại sảnh.
Nhưng đây chỉ là một phần của lời Dạ Thiên.
Shun lo lắng nói.
"Nhưng chiến tranh sao! Con cứ nghĩ là thời bình nên rất lo lắng, bệ hạ."
Khải thị của Dạ Thiên không chỉ nói rằng Ma vương sẽ xuất hiện.
Nó còn cảnh báo rằng các quốc gia khác, bao gồm cả Danyeom, có thể gây sự với Hắc Lân với cái cớ chống lại Ma vương.
Thấy vẻ lo lắng của Shun, Kail nói với vẻ mặt dịu dàng hơn một chút.
"Đúng là đáng lo, nhưng cũng không cần quá lo lắng đâu, tiểu huynh đệ."
"Bệ hạ, dù chỉ có hai chúng ta, xin người hãy cẩn trọng lời nói."
Kail hắng giọng một cách gượng gạo và nói.
"...Được rồi."
"Và bây giờ binh lính Hắc Lân không phải là những chiến binh đã chiến đấu cùng Rakrak-nim một trăm năm trước. Họ chỉ là những người biết Hắc Lân là một đại quốc và coi thường các quốc gia khác. Hòa bình lâu dài có lẽ đã trở thành độc dược."
"Nhưng đâu phải ai có độc cũng uống hết chén độc đó."
"Ý người là...?"
Kail bình tĩnh nói.
"Ngay cả khi không có Ma vương, dấu hiệu chiến tranh cũng đã có ở khắp mọi nơi. Ngược lại, vì Dạ Thiên đã nói Ma vương xuất hiện, các vị thần khác cũng sẽ thông báo sự thật đó cho quốc gia của họ, vậy thì tốt rồi. Nếu không có Ma vương, chúng ta sẽ không biết chiến tranh sẽ bắt đầu từ đâu và phải cảnh giác điều gì."
Đối với Shun, đó là một tin đáng mừng.
Kail tiếp tục nói.
"Vấn đề là chúng ta phải chuẩn bị cho cuộc chiến ở phía nam từ bây giờ."
"Thuyền bè của Hắc Lân chẳng phải là mạnh nhất so với Danyeom hay Amgul sao?"
"Nhưng không bằng Danri. Danri có lẽ sẽ không quan tâm đến cuộc chiến này, nhưng... ngay cả khi không có chuyện đó, nếu cả năm quốc gia còn lại đều muốn cạnh tranh với Hắc Lân, thì chắc chắn sẽ bất an."
Shun gật đầu.
Dù Hắc Lân là một đại quốc, nhưng cũng không bằng tổng thể cả lục địa.
Nhưng trong mắt Shun, Kail không tỏ ra bối rối nhiều như anh ta khi lần đầu tiên nhìn thấy khải thị.
"Có cách nào không?"
"Tất nhiên."
Kail nói.
"Khoảng chừng bây giờ thì Hwi Rabina Muel chắc đã đến Sasiano rồi."
"Sasiano?"
Theo Shun biết, đó chỉ là một làng cảng nhỏ.
Nhưng cũng có tin đồn khác.
Những người được Kail bí mật phái đi đã đến Sasiano rồi trở về.
Chắc chắn có điều gì đó, nhưng ngay cả những đại thần từng không ủng hộ Kail cũng đã bí mật đến Sasiano nhưng không phát hiện ra điều gì.
Vì vậy, có lời đồn rằng Sasiano chỉ là để đánh lừa các đại thần.
"Và Hwi Rabina Muel, ngài đang nói đến nhà giả kim đó sao?"
Việc nhà giả kim Rabina vào cung vốn đã là một bí mật.
Tất nhiên, Dạ Thiên giáo có quá nhiều tai mắt, nên những thông tin như vậy chắc chắn sẽ đến tai các linh mục có địa vị cao hoặc hoàng thân như Shun.
Tất cả những gì Shun biết là con của nhà Hwi bị bỏ rơi đã trở về và có tin đồn là một nhà giả kim, và gần đây thì không thấy trong cung nữa.
"Rabina không phải là một nhà giả kim bình thường."
"Tôi chưa bao giờ nghĩ một nhà giả kim là bình thường cả... Ngài nghĩ rằng kiến thức quỷ quyệt của nhà giả kim đó sẽ cứu chúng ta sao?"
"Hừm, quả nhiên là một linh mục như ngươi thì không ưa nhà giả kim sao?"
Nghe vậy, Shun lắc đầu và nói.
"Đâu có, không phải ạ."
"Vậy thì?"
"Mọi thứ đều được thực hiện theo ý của Dạ Thiên, nếu có nhà giả kim trong đó thì đó cũng là ý của Dạ Thiên."
Shun nói thêm với giọng lo lắng.
"Nhưng ngài đã cử Rabina một mình đến Sasiano sao? Nếu nhà giả kim quan trọng đến vậy, liệu các quốc gia khác có nhận ra không?"
"Không. Ta đã cử Lãnh đạo Kỹ thuật Lump và một đội hộ tống đi cùng."
"À, quả nhiên."
"Và dù có cử một mình đi cũng không sao."
"Dạ?"
"Rabina đã một mình đi từ Seokmyeon đến Orazun trong vài tháng."
Kail nhìn về phía nam.
"Rabina là một trong những người gần với pháp sư nhất trên lục địa này."
---
