Mỗi bảy ngày, vào lúc nửa đêm, tôi đều đến bên mộ của Ban Ban, xem cây mận nhỏ trên mộ cậu ấy phát triển ra sao.
Cây nhỏ vẫn chưa mọc thêm nhiều chồi non, nhưng cành liễu đã đen sì cả thân, rõ ràng đã bắt đầu hấp thụ âm khí xung quanh hàng chục dặm. Có vẻ như Ban Ban muốn hồi phục vết thương trên người, sẽ còn cần một quá trình dài.
Trong thời gian này, nhóm hai người lười biếng bỗng xuất hiện thêm một thành viên mới, Ngân Linh.
Cô kể, Hạ Lan Tuyết đi thực hiện một nhiệm vụ tuyệt mật cấp S ở khu vực Tây Tạng, không biết vì sao lần này Hạ Lan Tuyết kiên quyết không đưa cô đi. Và nói rằng chuyến đi này, ít nhất mười mấy ngày, nhiều thì hai, ba tháng, để Ngân Linh tự chăm sóc bản thân.
“Anh nghĩ sư phụ sao không cho tôi đi?”
Ngân Linh vừa cầm đùi gà hầm vừa lau dầu mỡ trên miệng hỏi. Tôi giải thích: “Chắc là vì vết thương trên người em chưa lành thôi.”
Miệng tôi nói vậy, nhưng trong lòng lại thoáng nghi ngờ, dường như để Ngân Linh né tránh điều gì đó…
Ngỡ tưởng chúng tôi sẽ tiếp tục sống bình yên như thế, nào ngờ, một ngày nọ, sự yên tĩnh bị phá vỡ!
Hôm đó, tôi đang ngủ trong ký túc xá, lão Giang bất ngờ gõ cửa phòng hối hả, bảo tôi trực tiếp lên hội trường tầng hai. Tôi hỏi tình hình ra sao.
Lão Giang chỉ nói một câu: “Giáo sư Tưởng Vạn Lý đến.”
“Ông ấy… sao lại đến đây?”
Về việc này, lão Giang không giải thích nhiều, chỉ thúc giục tôi nhanh chóng đi. Trên đường đi, tôi chợt nhớ lại hình ảnh Tưởng Vạn Lý rời lễ truy điệu, ông bị gọi đi đột ngột, chắc chắn là một việc cực kỳ quan trọng.
Phải chăng chuyện quan trọng ấy đã đến mức không thể kiểm soát?
Khi tới hội trường, tôi liền thấy giáo sư Tưởng Vạn Lý, ông mặc bộ trung sam phẳng phiu, nhưng lần này còn có một gương mặt mới đi cùng.
Đó là một lão học giả mặc áo dài, tuổi rất cao nhưng tinh thần vẫn dẻo dai, đặc biệt nhất là bộ râu hoa râm kéo dài tới ngực, trông vô cùng uy nghi và thần thái.
“Người này là ai?” tôi và lão Giang cùng hướng mắt nhìn.
Tưởng Vạn Lý giới thiệu sơ lược, lúc này tôi mới biết lão học giả ấy chính là Từ Kinh Sinh, bậc thầy khảo cổ danh tiếng ở Yên Kinh.
“Hân hạnh được biết!” tôi giơ tay, cung kính cúi chào Từ tiên sinh.
Khi học ở Viện nghiên cứu khảo cổ, tôi từng đọc vài bài viết của ông, nghe nói Từ Kinh Sinh không chỉ học thức uyên thâm mà còn sở hữu đôi mắt vàng thần kỳ. Bất cứ di vật nào qua tay ông, chỉ cần ngắm một chút, chưa đầy một phút là ông có thể nhận biết được niên đại và giá trị.
Vì vậy, nhiều phiên đấu giá sẵn sàng chi số tiền lớn mời ông thẩm định, bởi một tờ giấy thẩm định của lão Từ là một viên “thuốc an thần” trong giới. Nhưng sao ông lại cùng Tưởng Vạn Lý tới Kỳ Lân?
Bắt tay xong, mọi người lần lượt ngồi xuống. Lúc này, Tưởng Vạn Lý mới nói rõ lý do: “Không giấu lão Giang, lần này đến đây, ta có việc muốn xin ý kiến!”
“Xin ý kiến không dám nhận,” lão Giang hiếm hoi khiêm tốn.
Chỉ thấy Tưởng Vạn Lý trao đổi ánh mắt với lão Từ, rồi lão Từ cẩn thận rút ra một chiếc hộp sắt kỳ lạ. Chiếc hộp sắt chỉ cỡ bàn tay, hình dáng rất bình thường, nhưng lại khóa tới ba, bốn ổ!
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://hatdaukhaai.com/khai-pha-co-mo/chuong-175-coc-ngoc-bi-nguyen-rua.html.]
Bên ngoài dán những thứ khiến tôi và lão Giang đồng thời giật mình, đó là hơn mười lá bùa xanh được vẽ bằng chu sa, bao bọc kín mít chiếc hộp từng lớp một.
Một luồng khí âm u và kỳ quái từ chiếc hộp sắt từ từ tỏa ra, khiến tôi không khỏi rùng mình.
“Trong này rốt cuộc là thứ gì vậy?” Trong phòng hồ sơ của Kỳ Lân, tôi từng xem qua các loại phù chú Phật – Đạo, những ký tự trên đây hầu hết là: cầu xin các thần linh trấn áp vật trong hộp!
Lão Giang nhíu mày, ánh mắt sắc bén: “Xem rồi sẽ biết.”
Tưởng Vạn Lý nuốt nước bọt, sau đó cẩn thận dùng d.a.o mở các lá bùa, miệng lẩm bẩm “có quỷ cũng đừng sợ”, mới mở được khóa.
Bên trong là một con cóc bằng ngọc hoàng thạch, đường kính chừng bốn, năm cm! Con cóc ngọc sống động đến mức gần như mỗi đường khắc đều hiện rõ thần thái và hình dáng. Nó há miệng cười quái dị, lưng đầy các u thịt nhô lên, như những cục u ám khí.
Hai con mắt cóc ngọc mỗi mắt có một hạt tạp chất màu đen, dưới ánh sáng trông như đang sống, rất sinh động.
Đặc biệt, trên viên ngọc hoàng thạch khắc cóc, giữa hai mắt có một vệt đỏ như máu, trông cực kỳ kỳ quái. Điều lạ hơn, đây không phải là con cóc bình thường, trên đầu nó còn mọc hai chiếc sừng!
“Cóc mà mọc sừng, chẳng phải là yêu quái sao?” tôi giật mình nghĩ.
Fl Bống Ngọc trên facebook/ tiktok để ủng hộ nhà dịch nha.
Cảm ơn mọi người rất nhiều ạ.❤️❤️❤️
Mặt lão Giang cũng trở nên nghiêm trọng, thậm chí không dám chạm tay trực tiếp, mà đeo một đôi găng tay hai lớp chuyên dùng khi hạ đấu, nâng con cóc lên tỉ mỉ quan sát.
Không biết là do ánh sáng hay sao, tôi có cảm giác khi lão Giang nhìn con cóc, hai con mắt nó cũng đang nhìn lại lão, cười quái dị. Trời ạ, chẳng lẽ viên ngọc này đã thành tinh?
Mặt lão Giang ngày càng nghiêm trọng, cuối cùng ông hỏi: “Con cóc ngọc này, các người từ đâu mà có?”
Tưởng Vạn Lý liếc mắt nhìn lão Từ, thở dài: “Chuyện dài lắm!”
Hai năm trước, một đêm ở huyện Quảng Hán, Tứ Xuyên, bỗng sấm chớp liên hồi, mưa to xối xả suốt ba ngày ba đêm, nhiều nhà nông thấy cóc nhảy vào nhà, kêu ầm ĩ cả ngày lẫn đêm.
May mà sau khi mưa tạnh, nước rút, lũ cóc cũng biến mất… Một người nông dân tên Yến Đạo Thừa vội đi dọn bùn trong ruộng, sợ ảnh hưởng đến mùa màng.
Khi đào, ông phát hiện trong ruộng có vật lạ, khi bới đất ra, thấy nhiều đồ ngọc rải rác, có ngọc bích lớn bằng bánh xe, ngọc vụn, và một số đồ trang trí cổ đại bằng ngọc.
Yến Đạo Thừa biết chúng rất quý, nên không nói với ai, bí mật mang về nhà, chôn dưới chuồng heo. Ngày hôm sau, ông mới nói bí mật này với vợ, con trai và con dâu, nhắc kỹ không được tiết lộ.
Ông chọn vài món ngọc hỏng, bán cho thương nhân cổ vật qua làng, chỉ bán cho người lạ, tuyệt đối không bán cho kẻ hay đến làng. Nhờ đó, Yến Đạo Thừa kiếm được nhiều tiền, cả nhà xây được nhà mới.
Ông còn vui vẻ chọn vài món trang sức ngọc tặng vợ và con dâu, còn con cóc ngọc tinh xảo thì treo vào cổ cháu trai.
“Thật là điên rồ!”
Nghe vậy, lão Giang không kiềm chế được, đột ngột đứng dậy, mặt đen sì: “Đây không phải vật người sống có thể đeo, nó là ngọc c.h.ế.t dùng để cúng tế vong linh, thường dùng để theo mộ chủ! Người xưa hay bồi táng theo, những kẻ bị bồi táng c.h.ế.t đói khát trong mộ, hận khí dâng trào, đặt cóc ngọc vào sẽ hấp thụ oán khí đó.
Nhìn điểm đỏ giữa trán nó chưa? Đó là oán khí hóa hình!”
Đừng nói trẻ con, ngay cả một người đàn ông dồi dào dương khí cũng không chịu nổi oán khí từ con cóc ngọc này!
--------------------------------------------------
