Chỉ thấy làn khói trắng kia quanh quẩn một hồi, rồi như cảm ứng được điều gì đó, nó thực sự bay thẳng về hướng tây.
Hạ Lan Tuyết lặng lẽ bước theo sau làn khói, thân vận y phục đen bó sát, toát ra một vẻ kiêu ngạo mà lạnh lùng. Ngân Linh tung tăng chạy bên cạnh nàng, rõ ràng muốn hỏi điều gì, nhưng cuối cùng vẫn cố nén lại, lấy tay bịt miệng không dám lên tiếng.
Chúng tôi cũng đốt mấy ngọn đuốc, nối bước theo sau. Không lâu sau, trong bóng tối u ám của hố trời, một con đường nhỏ hẹp quanh co dần hiện ra.
Cuối con đường, một cánh cửa bằng ngọc trắng tinh khiết sừng sững đứng đó.
Điều kỳ lạ hơn là trên cánh cửa khắc một con chim sinh động như thật, đôi cánh dang rộng, như chỉ cần thêm một khắc nữa thôi là có thể lao ra khỏi cửa ngọc, bay thẳng lên tận chín tầng trời.
Con chim được tạc quá khéo, toát ra vẻ cao quý, linh động đến mức khiến người ta có cảm giác nó đang hít thở.
“Đây là nơi nào vậy?” trong đội có người hỏi, là giọng của Cầu Tú Tú. Cô nuốt nước bọt, nhìn làn khói trắng kia, khẽ run giọng: “Tại sao nó lại dẫn chúng ta đến đây?”
Tháp hương trên đèn sen vẫn chưa cháy hết, thế mà lửa đã tắt, làn khói cũng tan dần trong không trung.
Hạ Lan Tuyết không đáp. Lão Giang lên tiếng:
“Đã là hướng được đảo lưu hương chỉ dẫn, thì chắc chắn không sai đâu! Hơn nữa các người nhìn xem đó chẳng phải là Huyền Điểu, biểu tượng tín ngưỡng của nhà Thương sao?”
Huyền Điểu giáng trần, sinh ra nhà Thương. Lúc đầu chúng tôi cũng nhờ dấu vết của Huyền Điểu mà tìm được ngôi mộ này, nay lại thấy hình chim ấy khắc ngay trên cửa mộ — chẳng khác nào nó đang chờ chúng tôi đến để mở cửa.
Nếu vậy, thì làm sao Lâm Kiến Nghiệp lại biết được hướng tây từ trước?
Ngay cả Hạ Lan Tuyết, với danh hiệu “Hắc Đao Kỳ Lân”, còn phải dựa vào hương để tìm đường không lẽ hắn chỉ tình cờ đoán đúng?
Tôi càng lúc càng thấy người này không đơn giản, hẳn trong lòng hắn còn giấu nhiều điều mà chúng tôi chưa hề biết.
Cũng đúng thôi, nếu không có bản lĩnh ấy, sao hắn có thể chỉ huy cả cuộc khai quật ở Âm Khư được?
“Chúng ta thật sự phải vào sao?” có chuyên gia lo lắng hỏi, sợ lặp lại t.h.ả.m cảnh của Hắc Mộc.
Lão Giang chỉ đáp khẽ:
“Đường lui đã bị chặn, giờ chỉ có thể tiến lên. So với việc c.h.ế.t kẹt ở đây, đi sâu vào Âm Khư biết đâu còn có một cơ hội sống.”
Nói rồi, ông chậm rãi đẩy cánh cửa ngọc nặng nề kia ra.
Nhà sử học Bạch Thủy thở dài cảm thán:
“Làm khảo cổ bao nhiêu năm, ta từng thấy cửa đồng, cửa đất, cửa đá... nhưng cửa mộ bằng ngọc trắng thế này thì đây là lần đầu tiên!”
Phải biết rằng ngọc vốn hiếm, mà khối ngọc lớn đến vậy, lại là ngọc thiên nhiên không tỳ vết — giá trị đã không thể đo đếm, huống hồ trên đó còn có hình chim Huyền Điểu được chạm khắc thủ công tinh xảo.
“Cửa mộ khắc thú giữ mộ thì tôi thấy nhiều rồi, nhưng khắc Huyền Điểu thế này, quả là hiếm có.”
Trước mắt chúng tôi, con chim ấy cao quý, thuần khiết, tựa như Phượng Hoàng trong thần thoại, khiến người ta không dám nhìn lâu.
Cầu Tú Tú nói nhỏ:
“Xem ra đây tám phần là lăng của vua Thương. Xa hoa như vậy khiến người ta khó mà tin nổi.”
Đối phương đã đem tất cả tinh túy dâng hiến cho chủ nhân ngôi mộ — đủ để thấy vị ấy được tôn sùng đến mức nào.
Nghĩ đến đó, tinh thần mọi người dần phấn chấn trở lại, từng người nối tiếp bước vào cánh cửa ngọc.
Phía sau là một hành lang dài tối tăm như mực, nhưng ngay khi cửa ngọc mở ra, hai bên hành lang bỗng bừng lên những ngọn lửa xanh biếc, chiếu con đường phía trước thành một dải ánh sáng ma mị.
Nhìn kỹ, tôi nhận ra lửa phát ra từ những cây đèn đồng cổ, được đúc thành hình các nữ tỳ.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://hatdaukhaai.com/khai-pha-co-mo/chuong-47-vu-nu.html.]
Mỗi người nâng trên tay một chiếc khay, bên trong chứa đầy dầu, tim đèn đang cháy phát ra ánh xanh lạnh lẽo tựa lưỡi ma đang l.i.ế.m không khí.
Tôi nuốt khan một ngụm nước bọt. Có lẽ vì hành lang này đã bị phong kín hàng ngàn năm, nên không khí đặc quánh, phảng phất một mùi khó tả, khiến tôi phải lấy tay che mũi.
Có người thấy lửa xanh rợn người, nhưng cũng có kẻ trầm trồ trước tay nghề đúc đồng:
“Trời ơi, kỹ thuật đúc đồng thời Thương thật phi thường! Nhìn gương mặt cô tỳ nữ này xem, biểu cảm tinh tế đến mức như đang sống.”
Bạch Thủy gật đầu tự hào:
“Tất nhiên rồi, nhà Thương chính là thời kỳ huy hoàng của nền văn minh đồng xanh Hoa Hạ.”
“Khoan đã, nhìn hai bên tường đi, sao lại có nhiều hình phụ nữ đang múa thế kia?”
Một người giơ đuốc soi, và tất cả đều kinh ngạc.
Trên hai bức tường hành lang, dày đặc bích họa đầy màu sắc: những người phụ nữ tóc dài, mặc áo trắng, váy đỏ, đang uyển chuyển nhảy múa.
Fl Bống Ngọc trên facebook/ tiktok để ủng hộ nhà dịch nha.
Cảm ơn mọi người rất nhiều ạ.❤️❤️❤️
“Đó là vu nữ của nhà Thương.” Bạch Thủy vừa liếc qua đã nói ngay. Trên tường, những vu nữ trẻ trung xinh đẹp, thân thể mềm dẻo uốn lượn, tạo nên những tư thế khó tin.
Lẽ ra cảnh tượng ấy phải rất mỹ lệ, nhưng khi nhìn kỹ, ai nấy đều rợn tóc gáy — vì trong tay họ cầm những thứ ghê rợn.
Có người thổi sáo làm từ xương trắng, có kẻ nâng trên tay một chiếc đầu lâu,
thậm chí có người giẫm lên thi thể, vừa hát vừa nhảy, đôi chân trắng muốt nhuốm đầy m.á.u tươi.
Còn ở giữa bức tường, vu nữ lớn tuổi nhất giơ cao một chiếc trống nhỏ khiến tôi bất giác nhớ đến chiếc trống da người mà lão trưởng trấn từng dùng để giải mã chữ Diệt.
Những vu nữ ấy thực sự đang múa sao?
Càng nhìn, tôi càng thấy ớn lạnh cứ như có ai đó đang thổi hơi ngay sau gáy mình, khiến toàn thân nổi da gà.
Lão Giang trầm giọng nói:
“Người thời Thương sùng bái tế lễ. Họ tin rằng chỉ có hiến tế quỷ thần, quốc gia mới hưng thịnh, binh lính mới bách chiến bách thắng.
Ngoài các pháp sư, họ còn có một nhóm vu nữ chuyên chủ trì nghi lễ. Vu nữ phải trẻ, xinh đẹp, giữ thân trong trắng, biết ca múa, và những điệu múa đó không phải để giải trí, mà là nghi thức cổ xưa để giao tiếp giữa người và thần linh.”
Vì vậy, nội dung bức bích họa kia không chỉ đơn giản là miêu tả cảnh các vu nữ đang múa, mà thực ra là tái hiện quá trình họ giao tiếp với quỷ thần.
Vừa nghe đến chuyện liên quan đến phù chú và tà thuật, mọi người liền vô thức tăng tốc bước chân! Tôi để ý thấy dưới đất bắt đầu xuất hiện vài món tùy táng lẻ tẻ, nhưng chẳng ai buồn nhìn vì đó chỉ là những vật dụng sinh hoạt đã mục nát.
Ngay lúc ấy, tôi bỗng bị một vật nhỏ tròn nằm trong góc thu hút ánh nhìn. Không hiểu sao, dường như nó có một sức hút kỳ lạ, thôi thúc tôi phải nhặt nó lên.
Khi cầm trong tay mới nhận ra, đó chỉ là một chiếc gương đồng cổ. Nhìn qua là biết gương này là đồ phụ nữ dùng, mặt sau còn khắc những đường nét mềm mại, tinh tế.
Thế nhưng, không hiểu vì sao, trong lòng tôi lại vang lên một giọng nói mơ hồ đang khẽ gọi tôi, gọi tôi hãy soi vào gương…
Tôi do dự giây lát, rồi tò mò giơ gương lên nhưng khi hình ảnh hiện ra, tôi lập tức sững người.
Bởi vì trong gương phản chiếu không phải khuôn mặt tôi, mà là khuôn mặt một người phụ nữ có ngũ quan quyến rũ mà yêu mị.
Trên gương mặt ấy phủ một lớp phấn trắng bệch, dưới mắt kẻ một đường đỏ sắc sảo — chẳng phải chính là vu nữ thổi sáo bằng xương trắng mà tôi vừa thấy trong bích họa sao?!
Đúng lúc đó, người đàn bà trong gương khẽ cười với tôi… Nụ cười ấy càng lúc càng lớn, khóe môi rạch rộng ra, cuối cùng gần như chiếm trọn cả mặt gương.
Toàn thân tôi như bị điện giật, sợ hãi tột độ, vội ném mạnh chiếc gương xuống đất!
--------------------------------------------------
