“ A！” tôi bừng tỉnh sau cơn mộng, không biết từ lúc nào lưng đã ướt đẫm mồ hôi lạnh.
Dù chỉ là một cơn ác mộng, nhưng trong lòng tôi vẫn vương vấn một cảm giác kỳ lạ, giọng nói trong mơ dường như thực sự đang chỉ dẫn tôi tới một nơi nào đó, một nơi đầy mặt nạ đồng.
Fl Bống Ngọc trên facebook/ tiktok để ủng hộ nhà dịch nha.
Cảm ơn mọi người rất nhiều ạ.❤️❤️❤️
Nhưng đó rốt cuộc là đâu? Khi còn học ở Viện Nghiên cứu Lịch sử Trung ương, tôi tự nhận mình cũng khá rành về sử cổ đại, vậy mà chưa từng nghe nói nền văn minh nào dùng mặt nạ đồng để tế lễ, lại còn chất đầy một hố, hàng nghìn chiếc.
Mang theo thắc mắc này, ngày hôm sau tôi lại đến phòng lưu trữ tầng hai của Kỳ Lân, nhưng vẫn chẳng tìm ra gì.
Cuối cùng, tôi bỏ luôn, quyết định ở hẳn trong phòng lưu trữ với Ban Ban, sáng thì ôn tập những cách giải cơ quan, bẫy trong mộ cổ, trưa đọc từng bản hồ sơ quốc bảo hạng S, tối thì thắp đèn nghiên cứu “26 quyết rời núi lấp biển” mà cựu trưởng trấn để lại.
Sau trận chiến ở Âm Khư, tôi đã hiểu một điều: muốn sống sót trong mộ cổ đầy bẫy, kiến thức càng nhiều, cơ hội sống càng cao! Nếu tôi sớm nhìn thấy ngói lửa thiên, Giáo sư Hắc Mộc sẽ không bị thiêu sống. Nếu tôi sớm nhận ra điểm yếu của hoa yêu, Ngân Linh sẽ không bị thương tích đầy mình để cứu mọi người.
Tất cả đều bởi tôi chưa đủ mạnh, chưa có sức bảo vệ mọi người!
Mỗi một giác ngộ bây giờ, về sau có thể giảm bớt một cái c.h.ế.t. “ 36 quyết rời núi lấp biển” chia nghề trộm mộ thành ba mươi sáu tầng cảnh giới: tìm long, điểm huyệt, quan tinh, vọng khí, phá quan, c.h.é.m hổ, trảm long…
Tổ tiên Ôn Thao từng nói: hậu nhân họ Lý học được một hai tầng, đời này hưởng lợi vô cùng…
Hiện tại tôi đã thuộc nằm lòng tìm long và điểm huyệt. Vài tháng trước còn kẹt ở quan tinh, nhưng sau khi tận mắt thấy Lão Giang dùng cách mà chẳng ai nghĩ tới để tìm ra sao rơi của Huyền Điểu, dò ra cửa vào Âm Khư, tôi như khai ngộ.
Trước đây gặp nhiều vấn đề đã được giải quyết, giờ tôi đang nghiên cứu tầng thứ tư: vọng khí.
Vọng khí là gì? Là khi một trộm mộ tay nghề cao, đứng xa quan sát một ngọn núi, chỉ dựa vào khí vận của núi mà biết trên núi có mấy ngôi mộ, thậm chí mộ thuộc triều đại nào, nằm trên đỉnh nào, đều rõ rành rành.
Bởi cổ nhân chọn mộ thường là đất phong thủy quý, khí của đất quý khác với đất bình thường.
Nơi có thể sinh ra hoàng đế, sẽ tỏa ra long khí.
Nơi có thể sinh ra tướng soái, sẽ tỏa ra hổ khí.
Nơi con cháu gặp nhiều phúc lộc, sẽ tỏa ra bảo khí.
Do đó nghề trộm mộ thực sự: tay nghề ra sao, nhìn khí là biết ngay…
Khi gặp vấn đề chưa hiểu, tôi sẽ hỏi sư phụ Lão Giang.
Nhưng Lão Giang giữ nguyên tắc: “ 36 quyết rời núi lấp biển” là bí kíp nhà họ Lý, dù trong sách có cô gái tắm, ông cũng tuyệt đối không ăn cắp.
Tôi hỏi nếu là Hạ Lan Tuyết tắm thì sao?
Lần này Lão Giang không nói gì, mà chủ động hỏi tôi chỗ nào chưa hiểu, rồi giải thích.
Ông vừa kể vừa dùng ví dụ sống động, chỉ cách nhìn khí.
Truyền thuyết nói, thuở nhỏ Chu Nguyên Chương nhà nghèo, cha mẹ mất, chỉ chôn trên dốc bằng một tấm chiếu. Đúng hôm đó, lũ bùn đá trôi xác cha mẹ sang nơi khác, trùng hợp nơi đó là đất long khí.
Lại trùng hợp khi triều Nguyên sắp hết số mệnh, đến lúc người Hán phục hưng, ba sự trùng hợp khiến thiếu niên Chu Nguyên Chương trải qua gian nan, cuối cùng trở thành khai quốc hoàng đế nhà Minh. Đây là tầm quan trọng của long khí.
Ví dụ khác, triều Tấn có một huyện lệnh tên Lôi Hoán, một ngày đi chơi núi sau lưng, tình cờ thấy trong làn mây mờ xuất hiện quang sắc tím và xanh, phát ra từ một hẻm núi hoang. Về uống trà kể lại, ông thầy sửng sốt: nơi đó có bảo vật! Lôi Hoán đào đất ba thước, quả thật tìm thấy mộ vô danh, trong mộ có hai hòm đá phát quang, mỗi hòm có một thanh kiếm thần tuyệt thế, một tên Long Tuyền, một tên Thái A. Đêm tìm kiếm, quang tím và xanh trên trời biến mất. Đây chính là “bảo khí” trong “ 36 quyết rời núi lấp biển”.
Dưới sự giúp đỡ của lão Giang, tôi lại càng học hành đến quên ăn quên ngủ.
Chỉ khi nào bụng đói réo lên “ục ục”, hoặc Ban Ban bày ra đôi mắt tội nghiệp, ra hiệu rằng nó đói và muốn ăn thịt, tôi mới dẫn nó xuống nhà ăn làm đại một bữa.
Ban đầu, lão Hạ ở phòng lưu trữ rất sợ Ban Ban, còn lên tiếng phản đối, hỏi vì sao Kỳ Lân lại có thể để một con cương thi ngàn năm đi lại lung tung như thế? Lỡ nó c.ắ.n người, hút m.á.u thì ai chịu trách nhiệm?
Nhưng khi Ban Ban ngoan ngoãn nhe hai chiếc răng nanh nhỏ, với khuôn mặt khôi ngô và vẻ hiền lành, nó ngay lập tức chinh phục được trái tim của ông già sáu mươi tuổi cô độc, không con không cháu ấy.
Mỗi ngày, ông pha một ấm trà, ngồi nói chuyện tào lao với Ban Ban — dù chẳng biết nó có hiểu hay không.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://hatdaukhaai.com/khai-pha-co-mo/chuong-72-ki-thuat-quan-sat-khi.html.]
Đến cả cái đỉnh nhỏ bị “lấy trộm” trước đó, ông cũng tặng lại cho Ban Ban, còn thường xuyên mang thịt bò sống từ nhà ăn về, dạy nó nhóm lửa nướng thịt.
“Thằng nhõi sói con, nghe nói mẹ mày là Phụ Hảo à? Người Thương các ngươi ăn bằng tay hả? Cái bà Phụ Hảo đó cũng thế sao?”
“Thịt phải nướng chín mới ăn được, rắc ít tiêu hoa tiêu vào, có muốn thêm chút nước đậu không?”
“Haizz, nếu ta có cháu trai, chắc cũng lớn cỡ mày với cái thằng Lý Kinh Lam đó rồi.”
Tuy lão Hạ giờ cũng đứng cùng phe với tôi, nhưng ai nấy đều gặp phải một vấn đề —
Bởi Ban Ban vốn là đứa bé mà Phụ Hảo nhặt được trong hang sói, được sói mẹ nuôi bằng sữa sói, sau này mỗi khi ra trận lại tự xưng là “Lang Soái”.
Nó mang trong mình bản tính hoang dã của loài sói, mỗi khi đêm xuống, chỉ cần thấy ánh trăng ngoài cửa sổ, nó lại ngẩng đầu lên tru dài “u... u...”
Tiếng tru càng lúc càng cao vút, như đến từ nơi cực hàn xa xôi, đầy khí phách và ngạo nghễ của vua sói. Nhưng với người khác thì đó đúng là một cơn ác mộng —
Vài ngày nay, các thành viên Kỳ Lân đã chạy khắp nơi tìm nguồn tiếng hú ấy. Thẩm Tiểu Vũ còn mang cặp mắt gấu trúc, đập rầm rầm cửa phòng lưu trữ gào lên:
“Lý Kinh Lam! Tôi biết cậu ở trong đó! Nể tình tôi từng cứu mạng cậu, tha cho tôi đi! Bảo con cương thi đó đừng có gọi hồn giữa đêm nữa!”
Tôi biết nếu cứ để vậy thì sớm muộn gì Ban Ban cũng sẽ bị đuổi đi. Mãi đến khi lão Giang không biết từ đâu mang về một cái trống lắc nhỏ bằng đồng xanh, bảo tôi mỗi tối ru Ban Ban ngủ bằng nó, chờ nó ngủ say thì sẽ không tru nữa — lúc ấy, rắc rối mới tạm yên.
Tôi cứ tưởng sau khi trở thành thành viên chính thức của Kỳ Lân, mình sẽ được giao hết nhiệm vụ này đến nhiệm vụ khác, để rèn luyện những gì đã học được.
Nhưng sự thật lại không như vậy — tôi vẫn nhàn rỗi, chỉ ngồi trong tòa nhà lau đi lau lại tấm huy hiệu trước ngực.
Lão Giang cũng rảnh rỗi.
Theo lời ông nói:
“Dạo này trong nước ngoài nước đều yên ắng lạ thường, bọn trộm mộ đình chỉ hoạt động hết cả, chẳng có ngôi mộ cổ nào được khai quật. Ngay cả tổ chức thần bí từng đối đầu với chúng ta ở Trấn Sấm cũng bốc hơi luôn, như chưa từng tồn tại.”
Phía sau sự yên bình ngắn ngủi này, chắc chắn đang ẩn giấu một cơn bão lớn. Và chúng tôi — chỉ có thể im lặng chờ nó đến.
--------------------------------------------------
