Vùng Trung Nguyên chịu ảnh hưởng sâu đậm của Nho giáo, con người phần lớn kín đáo, nhã nhặn; còn người nơi đây thì nhiệt tình phóng khoáng, khiến chúng tôi cũng cảm thấy vui vẻ từ tận đáy lòng.
Lão Đan Ba còn chuẩn bị cho chúng tôi một buổi tiệc lửa trại. Nam nữ thanh niên quây quần quanh đống lửa, nhiệt tình ca hát. Họ dường như chẳng hề sợ lạnh, đàn ông thậm chí còn cởi trần, phơi ra tấm lưng đen sạm.
Họ hát một khúc ca rất kỳ lạ, hùng tráng bi thương, giống như hình ảnh một dũng sĩ cầm trường thương, một người một ngựa, m.á.u nhuộm chiến bào, xông thẳng vào đại quân địch đông như nước lũ.
Có lẽ đó là dân ca địa phương, dù sao tôi cũng hoàn toàn không nghe hiểu. Thế nhưng sắc mặt lão Giang lại càng lúc càng nghiêm trọng, dường như ông thực sự nghe hiểu được tiếng Tạng. Tôi nhận ra có điều không ổn, vội hỏi ông xảy ra chuyện gì.
Lão Giang chỉ trả lời tôi một câu: “Vua Gesar… họ đang hát về Vua Gesar.”
“Vua Gesar?”
Tôi còn chưa kịp hỏi lão Giang câu đó có ý gì, thì đúng lúc này, Mậu Hướng Nghĩa đột nhiên quát lớn một tiếng: “Đừng chạm vào!”
Người ông quát chính là Minh Nguyệt Dạ. Trước mặt cô ta là một tòa tháp nhỏ xếp bằng đá, trên tháp treo từng dải cờ tam giác sặc sỡ, hẳn là cờ kinh, trên đó viết đầy những câu chú vặn vẹo.
“Tôi có chạm đâu, chỉ là tò mò không biết đó là thứ gì thôi.”
Minh Nguyệt Dạ lập tức rụt tay lại, lúng túng giải thích.
Hóa ra ở bốn hướng đông tây nam bắc của khu lều đều có những tòa tháp đá kỳ lạ như vậy, chính vì thế mới khiến cô ta sinh ra tò mò.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://hatdaukhaai.com/khai-pha-co-mo/chuong-376-than-ho-menh.html.]
Nhưng nhìn mãi cô ta vẫn không biết đó là gì, càng không hiểu có tác dụng ra sao. Mậu Hướng Nghĩa cau mày. Vốn ông không định nói cho chúng tôi biết, nhưng thấy từng người một đều rục rịch hiếu kỳ, sợ chúng tôi làm bậy, đành hạ giọng nói:
“Các vị bằng hữu, đã đến đây thì phải nhập gia tùy tục. Người chăn cừu nơi này có những tập tục rất riêng, ví dụ như đi vòng quanh núi thần, cúng bái hồ thần, treo cờ kinh ngũ sắc, thiên táng… và cuối cùng chính là dựng đống đá Mani.”
“Thứ ở trước mắt chúng ta chính là đá mani, dùng trong các nghi lễ tế tự của họ. Hằng năm vào khoảng tháng sáu, tháng bảy, họ sẽ dâng lên Mani pho mát tươi và rượu, sau đó tổ chức một buổi hội lửa trại long trọng để tế lễ vị thần hộ mệnh của mình.”
“Mỗi vùng đất đều có thần hộ mệnh khác nhau. Mọi người có nghe những khúc hát nam nữ vừa rồi khi mời rượu không? Thần hộ mệnh của họ chính là vua Gesar.”
Trước đó tôi dường như đã từng nghe loáng thoáng cái tên này, lạc đà giọng to hỏi: “Là ai vậy?”
Fl Bống Ngọc trên facebook/ tiktok để ủng hộ nhà dịch nha.
Cảm ơn mọi người rất nhiều ạ.❤️❤️❤️
Nghe lạc đà nói thế, Mậu Hướng Nghĩa lập tức “suỵt” một tiếng, dường như cho rằng giọng điệu của lạc đà quá bất kính với vua Gesar. Lạc đà ngơ ngác nhìn tôi và lão Giang, không hiểu vì sao Mậu Hướng Nghĩa lại thận trọng đến vậy.
Lão Giang đơn giản giải thích vài câu cho hắn:
“Vua Gesar là vị anh hùng vĩ đại nhất trong lòng người Tây Tạng. Tương truyền rất lâu trước đây, trên mảnh đất này xuất hiện vô số yêu ma. Con trai của thần là Thôi Ba Ca Oa thương xót nỗi khổ của chúng sinh, hóa thân thành một kỵ sĩ, kiên quyết giáng thế, khai chiến với quần ma.”
“Trận đầu tiên, ông c.h.é.m rơi đầu của một ma vương, từ đó danh tiếng vang khắp thảo nguyên, rồi thông qua cuộc đua ngựa mà trở thành quốc vương, lập nên nước Lĩnh hùng mạnh nhất thời bấy giờ giữa cơn bão tuyết. Nhưng truyền kỳ của ông chưa dừng lại ở đó. Suốt cuộc đời, ông dẫn theo ba mươi đại tướng dưới trướng, nam chinh bắc chiến, cuối cùng tiêu diệt sạch yêu ma, bản thân cũng quay về thần giới.”
“Chẳng phải chỉ là nhân vật thần thoại thôi sao?” Lạc Đà nói.
“Đúng vậy.” Lão Giang gật đầu. “Câu chuyện về vua Gesar không hề được ghi chép trong bất kỳ thư tịch nào, suốt ngàn năm qua đều do các thi sĩ được trời ban truyền miệng hằng ngày. Nhưng dù vậy, vua Gesar vẫn là anh hùng không thể thay thế trong lòng người dân nơi đây.”
--------------------------------------------------
