Thực ra, Tam tinh bồi nguyệt bắt nguồn từ một loại tinh tượng hiếm thấy thời thượng cổ. Nó chỉ cảnh tượng phía dưới bên phải của mặt trăng có ba ngôi sao một đỏ, một trắng, một vàng cùng xuất hiện.
Đỏ tượng trưng cho hỏa, trắng tượng trưng cho tang, vàng phần lớn đại diện cho thổ, vì vậy tạo thành một cục diện sinh tử!
Mỗi khi hiện tượng Tam tinh bồi nguyệt xuất hiện, hoặc là thánh nhân giáng thế, hoặc là tà ma ra đời. Nói chung, vừa là cục sinh, lại cũng là cục tử.
Lăng mộ của vương hầu tướng tướng đều là bảo huyệt phong thủy, hoặc mong quốc vận lâu bền, hoặc cầu con cháu thịnh vượng, tuyệt đối sẽ không chọn một thế cục cực đoan như vậy!
Fl Bống Ngọc trên facebook/ tiktok để ủng hộ nhà dịch nha.
Cảm ơn mọi người rất nhiều ạ.❤️❤️❤️
Do đó, phong thủy Tam tinh bồi nguyệt rất hiếm gặp. Không ngờ ngôi làng nơi Yến Đạo Thừa sinh sống lại nằm đúng giữa hai điểm ấy. Lúc này lão Giang nói:
“Cậu biết không? Làng Bình Lương Tử nơi Yến Đạo Thừa ở là đến năm Dân Quốc thứ ba mới đổi tên. Trước đó nó có một cái tên cổ hơn, gọi là: Làng Tam Tinh.”
Nói cách khác, thế cục Tam tinh bồi nguyệt mà bọn họ gặp phải không phải do vô tình trùng hợp, mà vốn dĩ đã là một phần trong đó. Tôi không xen lời, chỉ ra hiệu cho lão Giang nói tiếp.
Lão Giang đưa ra một suy đoán táo bạo:
“Bây giờ tôi nghi ngờ đồi Tam Tinh không phải quần thể mộ táng của Thục Cổ, mà là nơi người Thục Cổ dùng để tế tự!”
“Và họ không phải tế cầu mưa thuận gió hòa hay mùa màng bội thu, mà là để trấn áp một thứ vô cùng đáng sợ bị phong ấn dưới lòng đất!”
“Thục Cổ đột nhiên xuất hiện rồi đột nhiên biến mất, nhất định có liên quan mật thiết đến thứ đó… Lời nguyền lan ra trên người mọi người cũng chính là từ thứ đó mà ra.”
Quả đúng là “gừng càng già càng cay”. Chỉ một câu, lão Giang đã chỉ thẳng vào cốt lõi của vấn đề. Ông gần như nghĩ giống tôi, không, còn sâu xa và toàn diện hơn tôi nhiều. ,Nhưng tôi vẫn có một thắc mắc:
“Tại sao người chạm vào ngọc khí đều bị trúng lời nguyền, mà ông thì không? Tại sao tôi cũng bị lời nguyền, nhưng phản ứng lại khác với Tưởng Vạn Lý và lão Từ?”
Lão Giang thản nhiên trả lời câu đầu: “Vì tôi luôn đeo găng tay. Còn về câu thứ hai…”
Ông đột nhiên chỉ thẳng vào mặt tôi. Tôi nín thở nhìn ông, thì nghe một câu lạnh sống lưng: “Vì cậu chính là người được thứ đó chọn!”
“Tôi không biết cậu có liên hệ gì với chiếc mặt nạ đồng xanh kia, nhưng rất rõ ràng, mục đích của nó là muốn dẫn người đến nguồn Trường Giang! Ai không được chọn thì sẽ bị loại bỏ. Ai được chọn thì sẽ thấy những manh mối mà người khác không thấy.”
Nửa câu sau làm tôi nghe mơ hồ, nhưng ý của lão Giang rất rõ: chiếc vòng chim Thần Mặt Trời khi đến tay tôi đã mang ý nghĩa khác biệt với những người khác. Có lẽ đây cũng là lý do lão Giang nói tôi sẽ không dễ dàng c.h.ế.t vì lời nguyền, khi mục tiêu chưa đạt, thứ đó bảo vệ tôi còn không kịp.
Nửa đêm tôi chợp mắt ở phòng lão Giang được một lúc. Sáng hôm sau, ông đưa tôi đến gặp thủ lĩnh Kỳ Lân. Vẫn là phòng họp ấy, vẫn là gương mặt không đổi ấy.
Chỉ là sau giấc mơ kia, tôi có chút sợ thủ lĩnh Kỳ Lân, cứ nghĩ ông ta sẽ buột miệng nói ra câu: “Đó chính là gương mặt của cậu.”
Tôi cố tránh nhìn ông ta. Mãi đến khi thủ lĩnh Kỳ Lân xem xong toàn bộ tài liệu chúng tôi nộp lên, ông mới nói:
“Dựa trên việc hiện tại chỉ tìm thấy vòng Chim Thần Mặt Trời, nơi ấy chưa đáng để Kỳ Lân ra tay. Lão Giang, cậu hiểu rõ, Kỳ Lân một khi xuất thủ là phải vì quốc bảo!”
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://hatdaukhaai.com/khai-pha-co-mo/chuong-184-the-cuc-tam-tinh-boi-nguyet.html.]
“Hơn nữa, Thục Cổ có thật hay không vẫn là ẩn số, nhưng chuyện lời nguyền thì không thể chậm trễ.”
“Vậy thế này, nhiệm vụ lần này tạm định bậc B. Hai thầy trò các cậu đến đó thăm dò trước, thực địa xem tình hình làng Tam Tinh rồi tính tiếp.”
So với sự bình thản của thủ lĩnh Kỳ Lân, sắc mặt lão Giang nghiêm trọng vô cùng:
“Đại ca, cấp B thấp quá. Tôi có dự cảm rất xấu chuyến đi này tuyệt đối không nhẹ nhàng hơn lần đến Âm Khư! Nếu Âm Khư đáng sợ ở chỗ cơ quan dày đặc, thì lời nguyền ở Quảng Hán có thể nói là g.i.ế.c người trong vô hình, muốn phòng cũng không phòng được.”
Sau khi lão Giang kiên quyết tranh luận, thủ lĩnh Kỳ Lân cuối cùng nâng nhiệm vụ lên cấp A, và đồng ý để toàn bộ thành viên Kỳ Lân tại Tứ Xuyên nghe lệnh điều động của lão Giang.
Nhưng lão Giang vẫn chưa hài lòng, cau mày nói: “Ngoài ra, tôi còn muốn mượn một người.”
“Ai?”
“Ngân Linh!” Lão Giang giải thích: “Tứ Xuyên núi non trùng điệp, rừng rậm khắp nơi. Ngân Linhcó kinh nghiệm di chuyển trong những địa hình đó. Lần này rất có thể sẽ phải dùng đến cổ trùng của cô ấy.”
Thủ lĩnh Kỳ Lân sảng khoái đáp: “Chỉ cần Ngân Linh đồng ý, cô ấy có thể đi cùng các cậu.”
Nghe nói được đi Tứ Xuyên, Ngân Linh nhảy dựng lên như lò xo, mắt sáng rực như sắp bật ra ngoài. Tôi vội hỏi: “Cô nghe rõ tôi nói rồi chứ? Có lời nguyền đấy.”
Ngân Linh lắc chiếc chuông nhỏ trong tay, hừ một tiếng:
“Amà nói rồi người Miêu không sợ độc, không sợ chú, chỉ sợ kẻ bạc tình thôi. Quan trọng nhất, lần này là đi Tứ Xuyên đó! Tôi muốn ăn lẩu Tứ Xuyên lâu lắm rồi, mà sư phụ chẳng bao giờ chịu dẫn tôi đi cả.”
Ngân Linh Nhi chống hai tay lên má, nước miếng sắp chảy ra đến nơi, đúng là một cô nàng mê ăn uống chính hiệu.
Lão Giang thì hào phóng vô cùng, nói không thành vấn đề, dễ dàng dùng điều kiện “đi đường bao ăn bao ở” để mua chuộc Ngân Linh. Tôi tốt bụng nhắc ông nhớ mang đủ tiền, chuyến này chẳng ai trả giúp ông đâu.
Trước khi lên đường, chúng tôi lại đến thăm Tưởng Vạn Lý và Từ Kinh Sinh.
Lão Tiền quả thật khiêm tốn. Hai người họ ngoài việc ban đêm phát bệnh ra thì ban ngày sắc mặt tốt hơn nhiều. Thậm chí còn nhờ họa được phúc, ngay cả chứng thận hư của lão Từ cũng được chữa đến bảy tám phần, khiến ông cảm khái y thuật Trung y thật uyên thâm, bản thân mình giờ cũng có thể ngủ đến nắng lên ba sào rồi.
Biết chúng tôi chuẩn bị đến Quảng Hán, Tưởng Vạn Lý liên tục nói rằng ông cũng muốn đi, nhưng bị lão Tiền thẳng tay hạ lệnh cấm túc. Bất đắc dĩ, ông đành khoác áo, cố nén khó chịu viết một lá thư giao cho chúng tôi.
Ông nắm c.h.ặ.t t.a.y tôi, nghiêm túc nói:
“Tiểu huynh đệ, tình hình ở Tứ Xuyên phức tạp hơn các cậu tưởng nhiều lắm. Không chỉ núi rừng hiểm trở, mà còn có quân phiệt, thổ phỉ. Tôi tình cờ quen hiệu trưởng đại học bên đó Giáo sư Cách Duy Hãn. Ông ấy khảo cổ ở Tứ Xuyên mấy chục năm, có kinh nghiệm sống trong rừng rất phong phú. Hơn nữa vì là người Mỹ nên quân phiệt cũng phải nể ông ấy vài phần. Dạo trước tôi có nói chuyện điện thoại với ông ấy, hình như ông ấy cũng đang điều tra lô ngọc khí ở Quảng Hán. Tôi tin có ông ấy giúp, chuyến này của các cậu sẽ thuận lợi hơn nhiều.”
Vừa nghe đến “người Mỹ”, trong đầu tôi lập tức hiện ra khuôn mặt nham hiểm của Warner, khiến tôi không khỏi nhíu mày. Nhưng Tưởng Vạn Lý bật cười, giải thích:
“Duy Hãn khác hoàn toàn với đám trộm cướp báu vật Trung Hoa kia! Ông ấy thật lòng yêu văn hóa Trung Quốc. Ông từng làm phi công, từng làm nhà thực vật học, động vật học, rồi lại làm khảo cổ học. Cuối cùng không chỉ bán sạch gia sản để quyên tặng cho Đại học Tứ Xuyên, mà còn đem nửa đời mình cống hiến cho nơi này.”
“Tin tôi đi, người có người tốt, kẻ xấu, nhưng Duy Hãn tuyệt đối là người đáng tin. Ông ấy là một lão đầu tử dễ thương, thú vị, gặp rồi nhất định các cậu sẽ quý mến.”
Có lời bảo chứng của Tưởng Vạn Lý, tôi cũng tràn đầy mong đợi với vị Cách Duy Hãn này. Được một người chính trực như giáo sư Tưởng khen ngợi hết lời, đối phương chắc chắn không phải kẻ tầm thường!
--------------------------------------------------
