Tiểu Hắc Nữu bị khí thế ấy trấn áp, tay run lên, buông rơi nắm đất mới vừa vốc xuống đất, rồi “hề hề” cười một tiếng. Nụ cười ấy vô cùng gượng gạo, còn mang theo vài phần ngây ngô.
Xem ra con bé này đúng là kiểu bắt nạt kẻ yếu, sợ kẻ mạnh. Tiểu Hắc Nữu đảo mắt một vòng, cười khan nói:
“Đại ca hiểu lầm rồi. Lạt ma nhảy Bố Trát thật ra có liên quan đến lịch sử của chùa Cống Ca. Trước đó em đã nói với các anh rồi, Sư T.ử Trắng Núi Tuyết là hộ pháp trung thành của vua Gesar, chùa Cống Ca thờ phụng chính là Sư T.ử Trắng Núi Tuyết.”
Nó cố ý chuyển chủ đề, nói sang chuyện nghiêm túc, hoàn hảo hóa giải bầu không khí ngượng ngùng vừa rồi.
Tiểu Hắc Nữu tiếp tục kể cho chúng tôi rằng, dân chăn nuôi nơi đây vô cùng sùng bái Sư T.ử Trắng Núi Tuyết. Người c.h.ế.t ở đây, thông thường đều được đưa đến chùa Cống Ca, giao cho các lạt ma xử lý, cử hành nghi thức thiên táng long trọng.
Khác với người Trung Nguyên coi trọng “nhập thổ vi an”, người ở đây sau khi c.h.ế.t thường có năm hình thức an táng.
Hình thức thứ nhất là tháp táng. Đây là cấp bậc cao nhất trong tất cả các loại tang lễ, chỉ những bậc đại đức mới xứng đáng được hưởng. Thi thể của họ sẽ được ngâm trong các d.ư.ợ.c liệu quý hiếm như nghệ tây, nước long não… sau đó đặt vào trong tháp, vĩnh viễn không phân hủy.
Hình thức thứ hai là hỏa táng. Đây cũng là một nghi lễ rất cao cấp, chỉ thủ lĩnh bộ lạc mới được hưởng. Sau khi hỏa táng, tro cốt của họ sẽ được làm thành “tát tát”, tức tượng Phật đất nhỏ, thờ trong chùa, hoặc mang lên đỉnh núi cao, rải về phương xa.
Hình thức thứ ba là thụ táng, đối tượng chủ yếu là những đứa trẻ c.h.ế.t yểu. Dân chăn nuôi địa phương sẽ đặt t.h.i t.h.ể trẻ em vào giỏ tre, treo trong khu rừng cấm.
Hình thức thứ tư là thủy táng, dành cho những người già cô độc. Khi thủy táng, t.h.i t.h.ể sẽ được cõng ra bờ sông, thả vào dòng nước xiết, tế “Thần Sông”.
Hình thức cuối cùng chính là thiên táng. Đây là cách an táng phổ biến nhất ở nơi này, cũng là hình thức tang lễ thịnh hành nhất tại đồng cỏ nơi này. Sau khi c.h.ế.t, t.h.i t.h.ể sẽ được vận chuyển đến chùa Cống Ca, do các lạt ma địa phương cắt ra thành hàng trăm mảnh, rồi cho kền kền trên núi tuyết ăn, mang ý nghĩa dâng hiến phần thân xác cuối cùng cho Bồ Tát.
“Kền kền bay lên trời, linh hồn của chúng ta cũng sẽ theo đó mà được đưa lên thiên đường!”
Khi nói đến đây, trong mắt Tiểu Hắc Nữu tràn đầy sự thành kính và mong đợi, hoàn toàn không có chút sợ hãi nào đối với cái c.h.ế.t.
Không hiểu vì sao, nhìn Tiểu Hắc Nữu như vậy, trong lòng tôi lại dâng lên một tia kính trọng. Lúc này, Minh Nguyệt Dạ xen vào một câu:
“Tiểu Hắc Nữu, em nói lan man quá rồi, bọn chị chỉ muốn biết rốt cuộc lạt ma nhảy Bố Trát là cái gì thôi.”
Tiểu Hắc Nữu hừ hừ không vui, dường như cảm thấy Minh Nguyệt Dạ quá nông cạn, chẳng có chút tinh thần ham học hỏi nào.
Nhưng nó vẫn trả lời:
“Em đã nhắc đến thiên táng rồi, vậy thì lạt ma nhảy Bố Trát chắc chắn có liên quan đến thiên táng. Mỗi khi cử hành thiên táng, các lạt ma ở chùa Cống Ca sẽ đeo đủ loại mặt nạ quỷ, biểu diễn cảnh tượng Bố Trát thời xa xưa bị Sư T.ử Trắng Núi Tuyết hàng phục, dùng điều đó để tuyên dương uy nghiêm của Sư T.ử Trắng Núi Tuyết, trấn áp những Bố Trát trên núi.”
“Nhưng họ sẽ không g.i.ế.c Bố Trát, ngược lại còn dùng bột thanh kê nóng hổi và trà bơ để cảm hóa những Bố Trát đến nghe kinh, bởi vì trên ngọn thần sơn này không cho phép sát sinh.”
“Có điều tối nay đúng là thời điểm Bố Trát xuất hiện, các anh tốt nhất nên cẩn thận một chút, đặc biệt là anh đó!”
Thấy Ban Ban bị phong cảnh phía xa thu hút, Tiểu Hắc Nữu lập tức quay sang tôi, nghiến răng nghiến lợi nói: “Bố Trát chắc chắn thích ăn thịt anh nhất!”
Fl Bống Ngọc trên facebook/ tiktok để ủng hộ nhà dịch nha.
Cảm ơn mọi người rất nhiều ạ.❤️❤️❤️
Một cơn gió lạnh thổi qua, khiến tôi lạnh đến mức rùng mình. Nơi này tuy ấm hơn trên núi tuyết rất nhiều, nhưng ban đêm nhiệt độ vẫn xấp xỉ dưới không độ, mọi người liền sớm chui vào trong lều nghỉ ngơi.
Tôi cùng Lão Giang và Ban Ban chen chúc trong một cái lều. Có lẽ vì ban ngày đi đường quá mệt, nằm trong túi ngủ ấm áp, tôi nhanh ch.óng chìm vào giấc ngủ.
Ngủ ngủ thế nào, trong mơ bỗng xuất hiện một người phụ nữ lõa thể có bốn cánh tay. Người phụ nữ tóc dài xõa vai, làn da trắng như tuyết, tựa băng giá. Cô Ta bày ra tư thế mê hoặc, gọi tên tôi:
“Lý Kinh Lam, Lý Kinh Lam…”
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://hatdaukhaai.com/khai-pha-co-mo/chuong-387-quy-thu-luc-nua-dem.html.]
Vốn tôi không phải kẻ háo sắc, huống chi trong lòng đã sớm có người. Thế nhưng kỳ lạ là, nghe tiếng thì thầm của cô, đôi chân tôi dường như mất kiểm soát, từng bước từng bước tiến về phía đó.
Tuyết bay mù mịt, đôi môi đỏ của người phụ nữ tươi như m.á.u, sắc trắng thánh khiết và sắc đỏ yêu mị tạo thành sự đối lập vô cùng rõ rệt.
Chớp mắt, tôi đã đứng trước mặt cô ta. Mái tóc xanh mượt như thác nước quấn lên mặt tôi, tỏa ra từng đợt hương thơm mê người.
Cơ thể tôi dần mềm nhũn, quỳ sụp xuống trước mặt cô ta. Nữ yêu xinh đẹp hé mở đôi môi đỏ, muốn ghé sát lại.
Ngay khoảnh khắc đó, tôi bỗng nghe thấy một tiếng tru dài x.é to.ạc màn đêm.
Gào! Đó là tiếng sói tru, là giọng của Ban Ban!
Tôi giật mình tỉnh mộng, nhưng đảo mắt nhìn quanh, trong lều nào còn bóng dáng của Ban Ban? Hắn đi đâu rồi?
Chưa kịp suy nghĩ kỹ, mặt đất bỗng truyền đến từng đợt âm thanh khe khẽ.
Cộp… cộp cộp…
Chuyện gì vậy? Đá cũng biết động sao?
Ngay giây sau, một bàn tay quỷ màu đen đội bật tảng đá, chui lên từ dưới đất!
Bàn tay đó chỉ lớn cỡ tay trẻ con, nhưng toàn thân cháy đen, phủ đầy lông đen. Đặc biệt là năm móng tay dài ngoằng, sắc nhọn đỏ như m.á.u. Tôi tuyệt đối tin rằng thứ này có thể xuyên qua quần áo, cào nát da thịt tôi.
Ban đầu, bàn tay ấy sờ về phía chân tôi, nhưng bị tôi tránh được. Nó lại tiếp tục di chuyển, sờ về phía thân thể tôi, vẫn bị tôi né qua.
Thế nhưng dường như nó có thể ngửi thấy hơi người trong lều. Không chạm được vào tôi, nó liền nhẹ nhàng thò về phía Lão Giang đang ngủ bên cạnh.
Lão Giang ngủ say như c.h.ế.t, còn ngáy khò khò, hoàn toàn không hay biết nguy hiểm đang ập đến.
Trong lều ánh sáng mờ mịt, không thắp đèn, tôi liền lấy một chiếc bật lửa, muốn nhìn rõ rốt cuộc chủ nhân của bàn tay kia là thứ quái quỷ gì.
Nhưng ngay khi “tách” một tiếng vang lên. Bật lửa vừa sáng, trong góc lều lại vụt lên bàn tay quỷ màu đen thứ hai, lần này nó sờ thẳng về phía má của Lão Giang.
Tuy vậy, tôi cũng kịp nhìn rõ thêm chút nữa. Chỉ thấy bàn tay đó thò ra từ bãi đá lộn xộn, thân thể của nó hẳn đang ẩn dưới lòng đất. Dựa vào kích thước bàn tay này, tôi lập tức phác họa trong đầu hình ảnh một con quái vật thấp bé, đen sì. Chẳng lẽ đây chính là tiểu quỷ Bố Trát trong truyền thuyết?
“Cộp” một tiếng, lại có một tảng đá bị đội bật, bàn tay thứ ba chui ra.
Những bàn tay quỷ như thể vươn ra từ địa ngục ấy, mọc lên như măng sau mưa trong lều, trong ánh sáng mờ tối, sờ soạng trái phải. Tôi thậm chí còn ngửi thấy một mùi vị kỳ quái…
C.h.ế.t rồi, chẳng lẽ chúng tôi đã dựng trại ngay tại sào huyệt của Bố Trát? Con Tiểu Hắc Nữu này đúng là đã dẫn cả đám vào đường c.h.ế.t!
Trong lều chí ít có bảy tám bàn tay đen, như những oan hồn c.h.ế.t t.h.ả.m, giơ cao lên, sờ soạng quanh túi ngủ của tôi. Lúc này cũng không biết Ban Ban chạy đi đâu rồi. Tôi sốt ruột như lửa đốt, vội vàng đẩy Lão Giang.
Nói gì thì nói, bình thường Lão Giang cũng coi như cảnh giác, sao lúc này lại ngủ say như heo c.h.ế.t vậy?
Thấy từng bàn tay dày đặc chụp tới, tôi liền đá mạnh một cước vào m.ô.n.g Lão, đá cả người ông ta lẫn túi ngủ văng sang một bên.
Ai bảo lần nào ông ta cũng nghĩ cách hố đồ đệ. Lần này coi như gậy ông đập lưng ông, nếm thử mùi vị bị đồ đệ hố một phen!
--------------------------------------------------
