Nghe nàng nhắc đến tên Tuyết Đình, Phùng cô lập tức tươi cười.
"Đúng vậy, từ khi Tuyết Đình tiểu sư phụ theo Tuệ Phạm thiền sư đến Giang Châu, mỗi năm đều phải gửi quà sinh thần cho nương tử."
Cửu Ninh nhìn chiếc vòng tay Phật châu màu sắc ấm áp trên tay, rồi hỏi: "Trước kia Tuyết Đình quen biết ta sao?"
Phùng cô đắc ý, n.g.ự.c ưỡn lên: "Tuyết Đình tiểu sư phụ là hậu duệ của Lư thị ở Phạm Dương, xuất thân cao quý, lai lịch bất phàm. Sau này, ngài ấy sẽ kế thừa Phật pháp của Tuệ Phạm thiền sư. Ngài ấy biết phu nhân là người Trường An, nói có duyên với nương tử, vì vậy mỗi năm đều phải gửi quà sinh thần cho nương tử. Giang Châu có nhiều thế gia thiên kim, Tuyết Đình tiểu sư phụ không thèm để ý đến họ, chỉ có duy nhất nương t.ử là người ngài ấy tôn trọng. Nương t.ử có thân phận cao quý, là hậu duệ của Thôi thị, tổ tiên của người và Tuyết Đình tiểu sư phụ là bạn cũ, vì thế Tuyết Đình tiểu sư phụ chỉ mới có thái độ đặc biệt như vậy với nương tử."
Khóe miệng Cửu Ninh khẽ giật.
Không trách được mà Ngô thị lại cố ý bảo nàng chuẩn bị cơm chay cho Tuyết Đình, thì ra còn có mối quan hệ như vậy.
Người đời nói về gia thế quý tộc, không ai sánh bằng những dòng họ như Thôi, Lư, Lý, Trịnh, Vương. Những gia tộc này có lịch sử lâu dài từ thời Xuân Thu Chiến Quốc, trong mắt họ, hoàng tộc cũng chỉ là kẻ phất lên nhờ may mắn, huống chi những gia tộc mới nổi lên sau này.
Trong đó, Lư thị ở Phạm Dương xuất thân từ họ Khương, là hậu duệ của Tề quốc.
Vào thời kỳ đầu của triều đại, khi các quý tộc Sơn Đông bị áp chế, mặc dù năm họ đã bị đè bẹp, nhưng họ vẫn giữ được vị thế trong tầng lớp thượng lưu. Các gia tộc này duy trì sự thuần khiết của huyết thống qua các cuộc hôn nhân trong nội bộ.
Vào thời Cao Tông, nữ đế tại vị, bà không ngừng hạn chế quyền lực của các quý tộc môn phiệt, đồng thời đề bạt các học sĩ từ hàn môn. Mặc dù các thế gia môn phiệt đã bị áp chế, nhưng Lư thị vẫn tạm thời giữ im lặng.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại Hạt Đậu Khả Ái - https://hatdaukhaai.com/he-thong-thanh-mau/chuong-84.html.]
Tuy nhiên, sau biến loạn An Sử, các thế gia quý tộc lại một lần nữa hồi sinh. Chế độ khoa cử khiến những học sinh hàn môn có cơ hội khẳng định bản thân, điều này làm cho các con cháu của các thế gia phải đau đầu. Nhưng dù sao, các thế gia cũng là các thế gia, với vài trăm năm truyền thống gia phong, nhân tài liên tiếp xuất hiện.
Vân Mộng Hạ Vũ
Vào thời kỳ mà thư tịch vẫn chưa phổ cập rộng rãi, các thế gia độc chiếm tri thức và học vấn. Con cháu của các thế gia nhờ vào những điều kiện đó mà dễ dàng vượt trội hơn so với học trò hàn môn. Ví dụ như Lư thị đã có hàng trăm vị tiến sĩ.
Sau khi thích ứng với chế độ khoa cử, con cháu các thế gia có thể dễ dàng đ.á.n.h bại học trò hàn môn và một lần nữa chiếm ưu thế trong triều đình.
Lư thị lại một lần nữa hưng thịnh ở thời trung Đường, đạt đến đỉnh cao vinh quang.
Mấy năm trước, trong cuộc đại loạn quét sạch Trung Nguyên, Lư thị đã phải chịu đau thương và tàn sát, tất cả con cháu dòng chính đều c.h.ế.t trong chiến tranh loạn lạc.
Tất cả người thân của Tuyết Đình đã c.h.ế.t trong loạn động, chỉ còn lại y được một trung phó liều c.h.ế.t cứu thoát và đưa đến Tuệ Phạm thiền sư nuôi dưỡng.
Mặc dù gia tộc vẫn còn giữ thanh danh hiển hách, nhưng huyết mạch dòng chính gần như tuyệt diệt. Tuyết Đình có tài năng xuất sắc, là người duy nhất còn sống sót. Tuy nhiên, việc phục hưng gia tộc đối với y là điều không thể, bởi y lớn lên trong chùa miếu và không có ý định lập gia đình. Vậy thì, gia tộc vinh quang ngày xưa có còn ý nghĩa gì nữa?
Lư thị đã chính thức diệt vong.
Hai gia tộc Thôi và Lư đã liên hôn qua nhiều thế hệ, mối quan hệ rất phức tạp. Khi biết mẫu thân Cửu Ninh năm đó chạy nạn đến Giang Châu là nữ nhi của Thôi gia, Tuyết Đình nhớ lại hệ thống gia phả thế gia và nhận ra mình và Thôi thị cùng thế hệ, là biểu tỷ đệ.
--------------------------------------------------
